第(1/3)頁

    《尚書》治要

    帝曰：“咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征〔三苗之民，數干王誅。率，循也。徂，往也。不循帝道，言亂逆也。命禹討之〕。

    《尚書》治要

    禹乃會群后，誓于師曰：“濟濟有眾，咸聽朕命〔會諸侯共伐有苗也。軍旅曰誓。濟濟，眾盛之貌也〕。蠢茲有苗，昏迷弗恭〔蠢，動也。昏，暗也。言其所以宜討也〕；侮嫚自賢，反道敗德〔狎侮先王，輕嫚典教，反正道，敗德義也〕；君子在野，小人在位〔廢仁賢，任奸佞〕；民棄弗保，天降之咎〔信民叛之，天災之也〕。肆予以爾眾士，奉辭伐罪〔肆，故也〕。爾尚一乃心力，其克有勛。”

    《尚書》治要

    三旬，有苗民逆命，益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道〔自滿者人損之，自謙者人益之，是天道之常〕。至誠感神，矧茲有苗〔至和感神，況有苗也。言易感也〕。”

    《尚書》治要

    禹拜昌言曰：“俞！”班師振旅〔以益言為當，故拜受，遂班師。兵入曰振旅，言整眾也〕。帝乃誕敷文德〔遠人不服，大布文德以來之也〕，舞干羽于兩階。七旬，有苗格〔討而不服，不討自來，明御之必有道也〕。

    《袁子正書》治要·論兵

    夫為政失道，可思而更也。兵者存亡之機，一死不可復生也。故曰：“天下難事在于兵。”

    今有人于此，力舉重鼎，氣蓋三軍，一怒而三軍之士皆震。世俗見若人者，謂之能用兵矣。然以吾觀之，此亡國之兵也。夫有氣者，志先其謀，無策而徑往，怒心一奮，天下若無人焉，不量其力，而輕天下之物，偏遇可以幸勝，有數者御之，則必死矣。
    第(1/3)頁