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    方永見到了這位所謂的天師。

    張應順今年六十有五，頭發斑白，束紫金蓮花冠，穿天師道袍，精氣神都很飽滿，行舉有度，禮儀風范很好。

    他是大熙的受箓天師，享受三等榮爵恩賜。

    和曲阜的孔家一樣，龍虎山同樣是傳承千年的龐然大物。

    從東漢張道陵開始，直到現在，約有一千八百年，只比孔家稍差，穩坐中夏第二大世家。

    不過相比于孔家把控著儒學經義，門生面布天下，以修道為主的張家影響力要小很多，江西之地也遠不如山東富庶。

    所以歷朝歷代，孔家時常活躍在政治舞臺上，或被當權者猜忌，或受到恩寵，但張家卻很多時候聲名不顯。

    不過這只是相對而言。

    在江西之地，張家的力量絕對不容小覷。

    遍布各地的道觀名山，達官貴人盡皆奉為上賓，張姓的族人遍布各行各業，人脈極為寬廣，如果張應順以天師的名義帶頭反抗方永，收復江西的行動絕不會如此順利。

    當然，如果方永的行動受到阻礙，張家這只出頭鳥也必然會隨著方永的雷霆之怒覆滅，以張家傳承千年的情況來看，對方顯然是不可能如此做的。

    孔家世修降表，張家也歷朝接受冊封，二者發展的本質基本是一樣的。

    方永對這位天師的好感并不多。

    驅佛滅道是方永制定的國策，不事生產的和尚需要被改造，道士也是一樣，他不能允許這些神權干涉自己制定的政策和統治。

    不過讓方永意外的是，這位張天師的底線，意外的靈活。

    只見張應順行禮拜見了方永之后，從身后其子的手中接過一本古書，言道：

    “大王，此乃昔日祖師所傳教義，乃我天師道教之根本，然千年磨損，其中多有缺損疏漏之處，難以成篇。我聞大王乃神人降世，掌司雨大農神，位列福佑厚土真君，懇求大王補全祖師所傳經義，龍虎山張氏感激不盡！”

    方永從侍者手中接過那一本古書，打開一看，卻是一片空白書籍，臉上不禁露出笑容。

    這位張天師，真是比護國寺的那群和尚識相多了。

    這樣一來，道教的經義便可任由方永篡改，方永頒布實行某些政策便可讓這些道士幫忙搖旗吶喊，他們將不會是阻礙，而是成為方永政策施行的助力。
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