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    這一日，方永和張應順相談甚歡。

    張應順答應交出張氏在江西收攏的土地，只留龍虎山周邊五千畝自用。

    張家本身人口眾多，而且又這么識相，留五千畝土地不是什么過分的要求，方永不僅沒有什么不滿，反而贊賞了對方一番。

    此外，張應順還給方永送上了一份江西境內的地圖。

    這是一份極大的地圖，圖中包括了山西之地的山川土木，物產礦石，民眾分布，世家地主的分布，以及各方勢力官員等等詳細信息。

    張家在江西之地深耕千年，對這片土地可謂是了如指掌，方永有了這一張圖，對江西的接收將會更加順利。

    張家遞出了投名狀，方永自然也不會吝嗇。

    方永表示，他準備建立一套管理天下佛道的官方體系，對和尚道士進行明確的等級區分，包括寺廟道觀的建造規格，所容納的和尚道士的數量，以及所收取的香火供奉等都進行管理。

    這樣一來，就可以控制佛道兩家，于國于民都有好處。

    而作為第一個投靠過來的張天師，將作為第一任“三教之首”，執掌天下宗教。

    張應順得知方永的想法后，心中是有些惶恐的。

    這一改變實在太大，雖然歷朝歷代都對和尚道士進行過相應的管控，但從未像方永這樣徹底，他已經可以想象政策頒布后會引起多大的反抗。

    但是這何嘗又不是機遇，想想方永如今強大的實力，以及那虛無縹緲卻又事實存在的天命，張應順又放下心來。

    那些被抓走的和尚道士，據說已經接近十萬，嘴上說著什么要反抗方賊，方賊會遭受報應等等，可還不是老老實實的在草原上干了快兩年。

    而方永呢？

    所謂的報應他沒看到，他只看到來時的路上百姓臉上洋溢著秋收的喜悅，人高的麥子顆粒飽滿，麥香四溢。

    呵，這樣的收成，拿什么來反抗？

    三日后，大朝會，方永頒布了天下宗教管理體系。

    　　


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