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    “哪種說法靠得住？”

    “一種是毀于明末戰(zhàn)亂，不過沒有證據(jù)。還有一種說法是在永陵里面，也就是跟著嘉靖一起殉葬了。畢竟副本就是嘉靖要求抄寫的，有一定市場。”

    眾人都傻了，他們還真沒想到《永樂大典》一點(diǎn)消息都沒有。

    何仁兩手一攤，“《永樂大典》正本的去向確實(shí)很奇怪，按理說明朝距離現(xiàn)在不算是太遠(yuǎn)，各種歷史和大事件都有記載，偏偏這一點(diǎn)，記載很少，只有幾例孤證，堪稱史上一大懸案了。”

    “那副本呢？”

    何仁嘆了口氣，“副本的去向就比較清楚了，一直流傳到了清代，卻沒有受到重視。到了雍正年間，《永樂大典》才由皇史宬移藏到翰林院，一些學(xué)士和編修官才得有借閱機(jī)會。”

    “然后呢？”

    “然后就被這些學(xué)者給偷了不少。”

    “啊？”

    “是真的。”何仁只能又嘆氣了，“道光年間，《永樂大典》就被扔在翰林院，根本無人看守，于是一些官員便開始偷了。他們早上帶一件棉袍進(jìn)翰林院，晚上就藏一兩冊書在衣服里，然后穿上回家。”

    “光緒元年的時候，光緒重修翰林院，順便清點(diǎn)了一下《永樂大典》，只剩下了5000余冊。”

    “那還是有不少啊？”

    何仁哼了一聲，“然后他們就繼續(xù)偷，二十年后，再次清點(diǎn)，只有800余冊了，一萬多冊的書，居然被偷光了。”

    “那就沒傳下來一些？”

    “傳個屁！”何仁沒好氣地說道，“你以為他們偷書是愛書嗎？他們是為了賣錢！當(dāng)時不少洋人看中了《永樂大典》，高價收購，就這樣賣了不少。后來八國聯(lián)軍進(jìn)北京，又毀了不少，搶了不少，導(dǎo)致現(xiàn)在已經(jīng)所剩無幾了。”

    眾人都有些義憤填膺，張諾覺得無法理解，“不是，清朝的皇帝，為什么如此不重視《永樂大典》？”

    “哼。”何仁翻了個白眼，“他們是為了維護(hù)統(tǒng)治。”

    “啊？”

    大家都沒想到，《永樂大典》還和統(tǒng)治有關(guān)系？

    “當(dāng)然有關(guān)系了。”這次說話的是錢老，“乾隆得知《永樂大典》的事情之后，也準(zhǔn)備效仿，于是弄了一部《四庫全書》出來。”

    “可《永樂大典》信奉的是毋厭浩繁，對于存在爭議的史料大多采用羅列的方式，使之并存，并不會因?yàn)閭€人喜好而改變歷史，也沒有認(rèn)真考證。”

    “《四庫全書》就不一樣了，乾隆先是將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)學(xué)、科技、戲曲、小說等內(nèi)容舍棄，在編撰的時候僅僅輯錄了經(jīng)、史、子、集四部。”

    “然后又對不利于清朝統(tǒng)治的原始文獻(xiàn)書籍進(jìn)行了大量修改、刪除。比如岳飛的《滿江紅》里有一句‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。’在《四庫全書》里面被改成了‘壯志饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血。’”

    “簡直不倫不類！”錢老越說越生氣，“所以有時候很多人開玩笑，我都懶得糾正，要是《永樂大典》一直流傳下來，憑借里面諸多記載，我們也有可能像西方一樣工業(yè)革命……”

    何仁連忙攔住錢老，民科還是要不得的……

    就在這個時候，何仁接到了杜瀟文的電話，讓他站在原地不要走動，他現(xiàn)在就帶人過來。

    何仁也知道《永樂大典》現(xiàn)世，肯定會引起各方震動，杜瀟文也是為他好，有杜瀟文在，其他人也不敢隨便打他的主意。

    只是何仁沒想到，杜瀟文來得這么快，不到半個小時，他就帶著央媽的記者一起趕到，這種失落的國寶，肯定要足夠重視。

    跟杜瀟文一起來的，還有文物局的領(lǐng)導(dǎo)。

    看這個架勢，何仁就知道這十三本書保不住了，他也很痛快地同意將這些書捐獻(xiàn)給國家，唯一的要求就是在捐獻(xiàn)之前讓他帶回家復(fù)制一套，然后在他的私人博物館開業(yè)的時候，展覽一周。

    這個要求領(lǐng)導(dǎo)們無法拒絕，畢竟書是何仁的，就算不捐，他們也無法強(qiáng)制。

    當(dāng)然，何仁的想法是回去看看，能不能抽十三次獎……

    又是拍照，又是接受采訪，這一忙活，幾個小時又過去了。

    就在攝制組準(zhǔn)備離開的時候，何仁也把這套書拿了起來，可是一入手，他就感覺到了不對勁。
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