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    李柃這個(gè)時(shí)候才得知，自從前年年末巴山君身殞之后，巴山那邊的通天樹(shù)就跟著出現(xiàn)了問(wèn)題，原因是數(shù)千年前聚窟洲內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的大地震。

    那是同為末日十兆之一的地龍翻身，使得整個(gè)大陸板塊都被移動(dòng)。

    它改變了整座巴山，乃至于聚窟洲內(nèi)的龍脈。

    通天樹(shù)本是上個(gè)紀(jì)元的遺物，隨時(shí)都有可能枯萎，終是在此之后不斷衰敗，步入死亡期。

    但通天樹(shù)作為以紀(jì)元為期的古老物種，即便衰亡也不可能立刻表現(xiàn)出來(lái)，祂是從根脈枯朽開(kāi)始，一直到紀(jì)元更新，氣候大變，才會(huì)真正倒下。

    算起來(lái)，差不多也就是這些年月，快慢不會(huì)超過(guò)百年。

    而通天樹(shù)枯死之后，也不可能立刻倒下，祂的木質(zhì)是頂級(jí)的靈材，甚至蘊(yùn)藏著道蘊(yùn)和本源的力量。

    “外人很難知道這些，但在強(qiáng)者大能的圈子里面并非秘密……

    快則千百年，遲則三五千年內(nèi)，通天樹(shù)必開(kāi)花，然后嘗試結(jié)果，但卻根本不足以做到，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代的氣候條件，地脈根底等等，都已經(jīng)不再足以供其生存，唯樹(shù)干能夠留存下來(lái)，加以利用……”

    司辰元光星君告訴了李柃一個(gè)此前根本不曾接觸的重要消息。

    “這種樹(shù)木并非反魂樹(shù)，無(wú)憂樹(shù)那樣的存在，果實(shí)本身也無(wú)太大價(jià)值，唯孕育新樹(shù)而已。

    但眼下新樹(shù)已經(jīng)很難再誕生，反倒是樹(shù)干可以做成一具舟筏！”

    “這……妖神們守著這棵通天樹(shù)，目的就是為了等待其枯朽之后，將其砍下，獲得一具舟筏？”李柃感覺(jué)有些不可思議。

    司辰元光星君道：“不錯(cuò)，通天樹(shù)絕非尋常凡木，它的樹(shù)干若是做成舟筏，完全足以封印精氣神三寶和胸中五氣，絕對(duì)不會(huì)外泄！

    倘若古之典籍記載為真，以此舟筏橫渡虛空，將有機(jī)會(huì)鎖定自身壽元大限，延續(xù)至下一個(gè)紀(jì)元，且神樹(shù)有靈，將會(huì)自動(dòng)逆著從天而降的路線，返回到傳說(shuō)之中萬(wàn)物之源所在的古仙界！

    正所謂落葉歸根，這些擁有神異之能的樹(shù)種，都是來(lái)源于最初那棵建木神樹(shù)，死后也會(huì)受其吸引，返回到古仙界中木祖生長(zhǎng)的所在……

    妖神們的大局是守在紀(jì)元之末造好舟筏，然后上船，其志非在此方大世界，因而接下來(lái)聚窟洲內(nèi)大勢(shì)當(dāng)由我等主導(dǎo)。

    但在此后，究竟誰(shuí)主沉浮，去留之間，是否下場(chǎng)劫掠，臨機(jī)撈上一筆，誰(shuí)都不得而知。

    冥宗與仙門(mén)各自想辦法與宮內(nèi)妖神搭上線，決心以聚窟洲為棋盤(pán)，好好爭(zhēng)上一場(chǎng)。”

    李柃道：“原來(lái)如此，難怪從紀(jì)元之初開(kāi)始，妖族就已經(jīng)低調(diào)下來(lái)。”

    司辰元光星君道：“古老的時(shí)代，萬(wàn)族林立，人類只不過(guò)是在當(dāng)中掙扎求生的弱小種族，誰(shuí)又能夠想得到，當(dāng)今會(huì)以人族為主角呢？”

    李柃道：“妖神們實(shí)力如何，天庭和地府答不答應(yīng)他們這些條件？”

    司辰元光星君道：“妖神們還是頗有幾分實(shí)力的，原因是人族的大能志在合道煉真，與之不相為謀，但是也沒(méi)有太大的沖突，那樣一來(lái)，就只需要計(jì)算化神層次了。

    當(dāng)今仙魔二道，各方大宗的化神大能總數(shù)不過(guò)百，妖神占得其中九數(shù)，九妖齊心，大局牢不可破，縱然是那位也無(wú)意與其正面沖突，免得壞了天地爭(zhēng)鋒和封神之事。

    原本禺臼想要推動(dòng)巴山君證道，成為新妖神的，希望也已經(jīng)斷絕，但這只是為了增加其在妖神宮內(nèi)的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)離去大局并無(wú)影響，我敢篤定，他不會(huì)在這關(guān)鍵時(shí)刻更弦易轍，賭氣留下來(lái)。

    如今所憂，不過(guò)是臨走之前是否會(huì)有最后一把的瘋狂。”

    李柃忽的有些失神：“原來(lái)如此，聚窟洲內(nèi)的億萬(wàn)妖族子民，都變成棄子了么？”

    司辰元光星君道：“那是當(dāng)然，對(duì)于那些妖神來(lái)說(shuō)，妖族子民哪里有自己的性命和前程重要？”

    李柃道：“那妖神宮呢？妖神宮他們帶不走，如何處置？”

    司辰元光星君道：“當(dāng)然是把能夠搬走的靈峰根脈搬走，然后棄置不管。

    那處地方原本就是遠(yuǎn)古妖神留下的洞天，已經(jīng)沒(méi)有多少遺澤，困守其中完全是抱殘守缺。”

    這就是跳出棋盤(pán)看棋子的感覺(jué)，頓時(shí)之間，整個(gè)聚窟洲內(nèi)的局勢(shì)都如掌上觀紋，纖毫畢現(xiàn)。

    而若身處局中，則處處迷障，任你才情高絕，智計(jì)無(wú)雙，都無(wú)半點(diǎn)用處。

    不把握天地爭(zhēng)鋒，妖神離去，紀(jì)元更新這些大局，又談什么落子呢？

    “對(duì)了，星君，你方才所說(shuō)的末日十兆又是怎么回事，難道是自古以來(lái)流傳下的紀(jì)元更新征兆？”

    司辰元光星君道：“不錯(cuò)，末日十兆，分別為殺劫四起，天人五衰，地龍翻身，洪水泛濫，邪祟橫行，龍蛇起陸，仙根枯朽，靈脈斷絕，斗轉(zhuǎn)星移，天崩地陷。

    其中多個(gè)征兆，都早已經(jīng)應(yīng)現(xiàn)，暫時(shí)沒(méi)有的，也就是靈脈斷絕，斗轉(zhuǎn)星移，天崩地陷這幾個(gè)而已。”
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