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    “諸位皆能見道天，此番來風都，不知為何？”風允率先一問。

    其中歐冶自不必說。

    而另外之人，大多是來結交之意。

    比如屈原。

    “風圣，楚國欲行人道，每年以聰慧子弟入安地求學，出異人后入風都求學。”

    風允聞，頷首。

    “自無不可?！?

    “九州之異人，只要能入道天一層后，即可入外學宮，觀閱典籍宮之典籍而進學，完成道天之考核?！?

    “考核后，則可入內學宮進修，并再入道天一次，之后與諸多同行者論道，以精進……每每完成一次道天考核，就可一入道天，直到能自我入道天……”

    “允也不吝嗇，允雖未死，但也留了一魂在道天，允之所學，其魂皆有，若是學子能達一定境界，可進風祠，以二鼎，入道天，得允之親授?！?

    “而允在風都典籍宮中，也將留下傳世之學，達一定實力后，也可以允所留陰陽五行之幻咒，助其入道法術界，得其傳世之精要，領悟異術、異法、異道?！?

    何為道法術世界，就如當初風允與老子觀《周易》而論道，進入周文王所創的周易世界一般，其天地皆為周易所變化，風允與老子在其世界中，領悟了完整的周易六十四卦。

    而后風允加之自己的感悟，以成《周易·風子六十四卦》，并且，雖之此書出現，風允也祭道為器，此時已經化作了一六爻之盤，只是不曾動用罷了。

    如今，只要以自己所感悟的道，親寫一份原本，即可加以幻咒，陰陽雙魚，五行之氣構建出一個可供觀道韻的小世界，方便后人學其道。

    而風允如此的言論，殿中的諸位雖還不清楚術法道界為何狀態，但也都明白其中好處。

    皆嘆服風允之德行，對傳道后人，不惜余力，無所私心。

    風允搖首不答，他不是沒有私心，而是他的私心就是利人道，只不過是私心如此，卻有益了大多數人，所以看似圣人之行罷了。

    “風圣……”桐國君此時也言。

    “我桐國也欲與風都交好，不過桐國無安地這般的人道玄門之所在，所以只能經歷來風都求學?！?

    安地，楚國之交界也，楚國自稱蠻夷，他們這些周禮之國，還是顧忌的，不見此時眾人都恍惚忽略屈原，對于言談不做搭話，也不目視。

    風允頷首：“允會給諸國一些名額，但是外學宮也有考核，每期一次，其不能學者，遣返而回，諸國莫覺是風都刁難。”

    此言出，諸國又喜，卻又忐忑，卻是擔心國內一些權貴子弟，為其攀比，拿去名額卻是紈绔之心，丟人現眼。

    但沒有人拒絕，只能經歷尋來聰穎之輩，代表本國來風都。

    風允如此決定，也是無奈。

    畢竟此時能學字者少數，能支持其學者更少，多是士族子弟，各處各國名額，各國之間有傲氣者，在乎顏面，必會資助一些聰穎但家貧之人來學，以彰本國之智慧，在諸國之間不落下首。

    有時，給出一些好處，這些權貴才會放出一些利益換取。

    以物換物，得與失，好與壞，價值可對等，這本就是難以斷明白的事情，只需定下一個范疇即可。

    之后，不少人也都紛紛向風允示好，表達了入學之心。

    而那些游士，卻是希望能一觀風允之玄門人道，感悟圣人之力，為自己而進修。

    而那些諸國來探查之人，也都目光一動，心中期許。

    這可是數百年才再次出現的圣人啊。

    若是能一觀其道，當為大幸。

    風允起身。

    “諸位且隨允來，玄道為人道之器，自然不會脫離人道之理念，而獨守高樓?！?

    聞風允言，諸位先天異人，皆起身相隨。

    一路而行，來至典籍宮。

    “允之學，皆留在典籍宮內?！?

    入典籍宮，此刻還有不少風氏之人，在分門別類，將收集來的各國之書整合，列方。

    還有不少在抄閱，備份……

    “風圣安?！?

    “且忙，允攜諸位來客，入首閣觀書?！?

    “諾……”

    首閣，就在風允之偏殿旁，這里是典籍宮最大的殿，其中存放的，多是風允所學、所知之道，是他親自以道韻玄氣復刻。

    當然，為增長其力，以開書中世界，風允將異寶都放于其上，以培養書之靈性。

    “嗡！”

    門方開，就見一老人。

    “頡伯?！?

    倉頡……
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