第二百五十七章:典籍宮·道書-《大周守藏史》
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頡伯中年人,卻有老邁之態,其坐于席上觀書,正是風允的《音字表》,對風允與眾人的到來,不多言,只是頷首,慢悠道:“自便。”
“此為典籍宮之長史,居典籍宮首殿之左,允不在時,典籍宮之事,由左長史看守。”
幾人看頡伯,能感受一些先天之意,遂就無多言。
但風允卻曉得,這是頡伯故意為之,如此也少了許多質疑之言論。
入殿,寬闊,只有幾本書在架上,懸浮而空,更之上是風允的異寶,散發著圣人之力。
數十異人觀之,皆嘆息,心頭一驚。
這圣人之力,恍惚浩瀚之海,連綿不絕,此時看之毫無壓迫,但若是以心神探究,卻是有阻礙之態。
風允解釋。
“此為禁制,以免不得其實力,強行觀閱而傷己。”
眾人頷首。
風允繼續言:“今日諸位來風都,是為人道之興,諸位可觀此地之書,入其中,所得皆歸諸位。”
此言出,眾人喜色上頭,皆行禮而尋書。
其中觀閱最多者,卻是代表風允玄道的《列國》幾書,而《列國·楚》卻是多者,畢竟,風允在楚國所做,最能體現人道之情,而豐鎬之時,卻多隱秘不發,不為人知。
但其中也有特殊者。
屈原猶豫在《列國·楚》與《列國·周》之間。
對此,風允道:“原,你心中之道為何而行呢?”
屈原為之一振,對風允行禮。
“原知曉了。”說罷,也毅然入《列國·楚》中,至今,屈原都沒有看懂風允在楚國的所行,所謂人道,他還是很迷茫。
或許楚國,唯一細解,透徹人道者,尚且只有自裁的楚威王。
另一旁,管仲對風允一禮。
“風圣,您是知曉管仲之道的,但是在齊國,管仲還是不得齊候重用,您可有法?”
管仲面赤,在風允面前,他低首而不敢目視。
風允指著《列國·百越》,不作多言。
管仲再禮,這就投入此書當中,幻化而入。
再往后,歐冶也踏入了《列國·百越》一書中,其卻是言:“欲再行當年之事。”
如此,一時間,殿中數十人,只剩下風允、頡伯,與莊周、孔丘。
孔丘對風允遙遙一禮,似要踏入《列國·周》當中,欲再觀一次周公之禮,但是風允阻攔。
“且慢,汝可入此書。”
思索間,風允招手,一本書落入其手。
此書無異寶,此時靈性尚淺,但其上虛幻之意不絕,似乎隨時都能將人之意識牽入其中。
“《周公解夢》?”
莫說是孔丘,就是莊周都聚上前來。
“周禮之源頭,或許能從此書中得到解答……”風允目光微動,想起了當初在此書上見到的武王與周公之夢。
“此書的原本在成周,允一路上對此有深感,記住其道韻,后親自刻錄一份,雖不出異寶,但以陰陽五行之力,卻是能激其起靈性。”
萬物有靈!
啟書之靈性……
隨著風允行術法,他身后陰陽雙魚浮動,四周五氣聚集,紛紛涌向此書。
“此書,二位皆可一觀。”
孔丘自然信任風允之言,而對于所謂的周禮之源頭,孔丘也是有研究之欲。
而莊周也好奇。
對此,風允也清楚,莊周夢蝶,其與夢有不解之緣。
這夢道之先,自然能補益莊周之道。
隨之,兩人被玄氣包裹,入了這《周公解夢》一書。
“允,你這玄法不凡啊。”
一旁,頡伯感嘆……
(本章完)
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