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    壁畫故事有荊軻刺秦王，聶政殺俠累，狼曋勇謀雪恥，叔梁紇力舉城門，秦堇父三攀懸布，田橫五百士，冠軍侯破匈奴，班超殺使伐交，關云長刮骨療毒，祖逖聞雞起舞，冉閔滅胡，陳慶之孤軍北伐等。

    武道閣之后，就是更高大的主殿：忠武神殿。

    大殿中并排站立著兩座神像，都是高達一丈。左邊的手持青龍偃月刀，右邊手持瀝泉神槍，都是威風鼎鼎，寶相莊嚴，正是關羽和岳飛神像。

    神像前一排三個香爐，正煙霧繚繞，令整個大殿更加肅穆。

    忠武神殿之側，是一個占地兩畝的演武場，南北各是五個顏色不同的靶人，邊上的弓閣中，也五種顏色不同的羽箭。

    除此之外，還有供奉華夏武士靈位的武魂殿，以及用來居住的信士院，道官院等建筑。

    此時，已經快要黃昏。可是忠武神宮仍然來了一群軍官，人人身穿新式玄甲，腰挎唐刀，精神抖擻。

    他們來到武道閣前小廣場上的水池前，先洗手，再用白布擦手。這第一個儀式，叫“凈手清塵”。

    他們凈手之后，然后一起拾階而上，向新上任的道官行禮，然后進入武道閣，靜靜觀摩墻上的壁畫人物。全程不能有絲毫喧嘩，不許交談出聲，力求心與畫游。這第二個儀式，叫“心入畫祭”。

    之后，他們又來到主殿忠武神殿之外，一起接下唐刀，雙手橫胸捧著，慢慢拾級而上，來到忠武神殿的大門口。

    大殿門口，同樣有一個新道官，趺坐蒲團之上，靜靜打量他們。其實，就是監督他們的祭拜儀式。

    大門口兩側，各有一塊巨大的磨刀石。磨刀石邊，又各自有一個沙盤。他們拔出唐刀，半跪下來，在磨刀石上象征性的磨礪三次，然后站起來，用唐刀在沙盤中寫出一個“忠”字。

    然后，再半跪下來，再磨刀三次，又站起來寫出一個“勇”字。

    如此連續施為五次，分別在沙盤中寫出“忠勇智信義”五個武士德字。這第三個儀式，叫“礪刀尊道”。

    做完“礪刀尊道”的儀式，他們再次還刀入鞘，仍然雙手橫胸捧著，魚貫進入大殿。

    接著，他們依次下拜，對著兩尊神像連叩三次頭。這第四個儀式叫“再三稽首”。

    然后他們端坐在蒲團上，雙手拄著唐刀，面對神像，閉上眼睛冥想祈禱，約莫半盞茶的時間，再睜開眼睛。這第五個儀式，叫“禱神滌心”。

    其實就是自我反省，暗中禱告神靈的儀式。

    接下來，他們再次三稽首，然后平舉唐刀，抽出一半刀身，刀身一面對著神像，一面映照自己的臉。然后，猛然“鏘”的一聲還刀入鞘，干脆利落的站起。這是第六個儀式，叫“刀鑒心跡”。

    他們完成了“刀鑒心跡”，就雙手捧刀，緩緩退出大殿，然后轉身，再將唐刀重新挎到腰間。

    難道，六個儀式就完了么？

    當然沒有。

    接下來，他們來到忠武神殿之后的“武魂殿”。武魂殿中燃燒著鯨油長明燈，也有一個新上任的道官坐鎮。

    武魂殿中，供奉著李洛建軍以來，在剿殺生番，滅海盜韓恭，征討日國之戰中戰死的數百名海東將士的靈位。一面唐軍戰旗圖案，繪在墻壁上。

    每一個靈牌上，都寫著戰死將士的姓名，籍貫，族屬，軍職。

    大殿中的柱子上，有一副對聯：

    “精忠報國英烈在，誅魔衛道戰魂存。”

    沒錯，華夏武士德律中說，華夏的敵人是魔，賊寇惡人是魔，自己內心的貪婪，膽怯，無恥，愚昧，不忠不義同樣是魔。

    武士的衛道，不光要誅殺國家百姓之敵這樣的魔，也要誅殺自己內心的魔。從而內外兼修，成就真正的武士之道。

    香煙繚繞中，進來的這群武士軍官面對著靈位，摘下頭盔，低頭致哀一會兒。這是第七個儀式：默哀祭靈。

    然后他們轉身離開，在跨出大殿門檻后，再轉過身來，對著殿內鞠躬行禮，喊道：“黃泉相見！”

    這是他們進入忠武神殿后，第一次允許說話的時候，而且也只能說“黃泉相見”四個字。

    這是第八個儀式，叫“相約九泉”。

    他們說完黃泉再見，這才來到東邊的演武場，拿起弓，依次用不同顏色的忠箭，勇箭，智箭，義箭，信箭，分別射擊不同顏色的五個靶人。五個靶人的名子，分別叫不忠，懦弱，愚昧，不義，無信。

    靶子在十丈之外，一輪五箭全部射中，這個儀式才結束。

    這就是第九個儀式，叫“道箭誅魔”。忠勇智信義，就是五道。而不忠，懦弱，愚昧，不義，無信，就是五個心魔，必須要誅殺。

    “道箭誅魔”的儀式結束，才能在管理道箭的道官那里登記，在祭祀記錄上留下姓名，軍職，所屬部隊，祭祀日期。然后，領取一道“平安符”。

    這九個儀式，就是目前唐國武士祭祀武廟的規范流程。如今才剛開始流行。

    九個儀式中，除了第八個儀式“相約九泉”必須要說出“黃泉相見”四個字之外，其他八個程序，統統不能說話，一律保持沉默。

    文官和百姓也可來忠武神宮祭祀，但是只有四個儀式，另外五個儀式不用舉行。

    凡是來忠武神宮祭祀的，都是信士。

    這群武士剛出了忠武神宮，門口就又來了一群武士。

    自從忠武神宮修好啟用，這幾天軍中的武士們絡繹不絕來祭祀。至于祭祀的流傳儀式，當然早就通過下發的《華夏武士道格》學習熟悉過。

    按照規定，武士應該每月來武廟祭祀武圣關岳以及英烈。無故三月不來的，革去武士功名。武士身份一旦失去，軍職官職也會失去。

    按照華夏武士道德典范，倘若武士無故對百姓見死不救，袖手旁觀，就是懦弱和不義，乃是失德行為。輕則記過反省，重則革去功名。

    當然，華夏武士的待遇地位，也凌駕于百姓之上。
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