第(2/3)頁(yè) 百家皆為我所用啊！大王之雄才大略，由此可見(jiàn)一斑。 李洛看過(guò)《大道論》，覺(jué)得邏輯上推理極嚴(yán)，沒(méi)有漏洞，準(zhǔn)備下詔刊印，發(fā)行天下。 這幾十年，經(jīng)過(guò)金亡宋滅，蒙元逞兇，儒家勢(shì)力遭到沉重打擊。現(xiàn)在是儒家最虛弱，最自卑的時(shí)候，一部《大道論》轟出，將如同春雷一般震撼人心，一掃頹勢(shì)。 趁虛而入，取而代之，行思想革命之偉業(yè)！ 李洛覺(jué)得《大道論》以后世的眼光看，將唯物和唯心有機(jī)結(jié)合起來(lái)了，就如同道家的陰陽(yáng)八卦，并不是像西方哲學(xué)那樣，將兩者對(duì)立起來(lái)。 在李洛和崔秀寧的指導(dǎo)下，《大道論》總結(jié)改良了華夏文化，是華夏哲學(xué)思想的集大成者。 李洛君臣不知道的是，《大道論》不但將來(lái)成為整個(gè)東方的統(tǒng)治思想，甚至影響了整個(gè)世界，讓華夏文明始終保持了絕對(duì)領(lǐng)先。 鄭思肖也由此成為世界級(jí)的大思想家。 第五道詔書(shū)，才開(kāi)始涉及到實(shí)際政事，叫《積肥令》。 世界各國(guó)古代農(nóng)耕民族，皆重視糞肥和草木灰肥。可問(wèn)題是沒(méi)有嚴(yán)密的管理，不但造成糞便污染，還造成大量的糞便浪費(fèi)。 比如此時(shí)，鄉(xiāng)村甚至城中人畜隨處便溺的現(xiàn)象處處可見(jiàn)，不但很不衛(wèi)生，也讓人畜糞便大量浪費(fèi)。 同時(shí)，古代漚肥手段不好，沒(méi)有經(jīng)過(guò)發(fā)酵處理，效果也打了折扣。（以上內(nèi)容不知對(duì)否） 倘若能有效治理，不但能美化環(huán)境，還能使得畝產(chǎn)增加。保守估計(jì)，也能增加一成糧食。 李洛似乎記得，后世中國(guó)曾經(jīng)推廣過(guò)積肥漚肥，大概內(nèi)容他不太清楚。但他相信肯定有人知道怎么做。 《積肥令》事關(guān)國(guó)家大計(jì)，本身不奇怪。可讓百官意外的是，《積肥令》還有一個(gè)附加內(nèi)容，就是廣修公用茅廁。 古代是有公廁的。就是《周禮》和《墨子》這么古老的書(shū)，也提到了公廁。可以說(shuō)，華夏是最早有公廁的國(guó)度。 可問(wèn)題是，公廁太少了。這也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村城池到處大小便的原因。 為何？是古人傻？ 非也。 因?yàn)楣糯峭了舅接兄啤９珟加玫耐恋兀阏l(shuí)的？要知道，公廁所在，穢氣沖鼻，蒼蠅又多，影響的不僅僅是茅房所占的面積。 比如臨安城，這么大的城池這么多人，總共有多少公廁呢？ 不到十個(gè)。 還都是趙官家在的時(shí)候修建的。 而且古代公廁一次只能使用一人，可不像后世公廁那樣能同時(shí)多人使用。那你說(shuō)，一旦有行人內(nèi)急怎么辦？ 當(dāng)然是乘人不備找個(gè)角落就來(lái)。 別說(shuō)男子，女子內(nèi)急了也只能這樣。 《積肥令》要求城中千人必須有一公廁，大路邊每隔五里，必須有一公廁。 另外還在城中城立管理衛(wèi)生的清城所，專(zhuān)門(mén)管理公廁和衛(wèi)生，以及城中人畜糞便和垃圾處理，還負(fù)責(zé)處罰。 清城所還負(fù)責(zé)城中糞肥貿(mào)易，收入所得俱歸清城所。 如此一來(lái)，唐國(guó)將擁有世界上最干凈的城市，還能減少疾病傳播。 最后一道命令，是頒布《女?huà)虢麣⒘睢贰? 本來(lái)，這應(yīng)該是海東時(shí)代《大唐簡(jiǎn)律》的條文。可江南百姓對(duì)《大唐簡(jiǎn)律》還不太了解。李洛干脆單獨(dú)發(fā)一道詔，讓百姓更加重視。 “…夫大唐以道治國(guó)。有民家重男輕女，殘殺女?huà)耄灾劣诿耖g男多女少。寡人聞吳縣，男子倍于女子，大而難娶，煢煢孤老，此非悖逆天道之報(bào)也？” “人有五倫，男豈無(wú)妻？寡人不忍彼等之患也。且，人之道，人命關(guān)天。女?huà)胴M非人也？豈非骨肉也？虎毒尚不食子，生女而殺之者，禽獸不如矣。” “古來(lái)殺人者死。殺嬰，亦殺人也，有違天道，殺親，有違人倫。故以殺人罪從重論處，無(wú)論主謀同謀，主犯從犯，俱腰斬。知情不報(bào)者，苦役三年。欽此！” 此令一出，人人悚然。 好嚴(yán)厲的禁令！ 竟然無(wú)論主謀同謀，主犯從犯，不但全部按照殺人罪斬殺，還因?yàn)椤皻⒂H”，罪加一等，從重處死！ 李洛和崔秀寧在海東已經(jīng)這么干了，他們當(dāng)然也要在東南四川這么干。 后世不少人誤解，以為古代因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是女多男少，以為男女比例嚴(yán)重失調(diào)，是在現(xiàn)代。 其實(shí)恰恰相反。古代更嚴(yán)重，而且嚴(yán)重的多。就算戰(zhàn)亂時(shí)期，女子也死的更多。 要知道，民間殺害女?huà)敕浅Ｆ毡椋瑤缀趺看宥加小Ｖ安](méi)有人當(dāng)回事，畢竟都是重男輕女嘛。 早在戰(zhàn)國(guó)，《韓非子》中就記載：“產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。” 尤其是宋代以來(lái)，很多地方都是滿村光棍，因?yàn)闊o(wú)女可娶，而成為盜賊，為患地方，甚至聚眾造反。 第(2/3)頁(yè)