第(1/3)頁(yè) 二十九歲的李洛做了大唐天子，南國(guó)百姓思安久矣，皇恩浩蕩之下，人人額手稱慶。文武百官加官進(jìn)爵，也都各大歡喜。 可是登基僅僅一天的洪武皇帝，第二天竟然下了一道奇怪的圣旨。 是大封嬪妃的圣旨。 新皇登基，廣選美女大封嬪妃本是例行常事，原本毫不奇怪。可圣天子這道圣旨，當(dāng)真令天下臣民驚愕不已。 “奉天承曰皇帝！詔曰：古來(lái)天子以后宮陰陽(yáng)相濟(jì)，而風(fēng)調(diào)雨順，社稷穩(wěn)固也。故天子禮制，以八十一命婦充實(shí)后宮，自皇后之下，有妃若干…乃古禮也，朕當(dāng)效之。” “故，封春日之蘭為莊妃，封秋日之菊為雅妃，封冬日之梅為潔妃，封夏日之竹為清妃，封清明之雨為潤(rùn)妃，封中秋之月為圓妃，封端午之艾為康妃，封新年之雪為瑞妃。” “此乃朕之八妃也，位皇后下，秩同親王。愿天下婦女，莊雅清潔，圓潤(rùn)康瑞。則大唐陰陽(yáng)濟(jì)也。而天下家室興旺，子嗣繁衍，盛世有望也…” 圣天子愿天下婦女，莊雅清潔，圓潤(rùn)康瑞！ 唐國(guó)公開頒布的大詔，都是傳到鄉(xiāng)村公所一級(jí)，天下咸知。 此詔一下，不知道感動(dòng)了多少女子。古往今來(lái)，從來(lái)沒聽說(shuō)皇帝下這種詔書的。 而在官場(chǎng)，就是再遲鈍的人，都知道圣上的意思了。 尤其是那些文臣，立刻就分析出來(lái)。 封八種事物為妃，煞有其事的充實(shí)后宮，看似標(biāo)新立異，不合禮法，可其實(shí)大有講究。 圣上有三層意思。一是他借助封八種事物為妃，擺明態(tài)度：朕已經(jīng)主動(dòng)納妃了，你們就不要上奏多事了。 這說(shuō)明，陛下絕無(wú)納妃之意。誰(shuí)要再多事，那就是拂逆圣意了。 誰(shuí)敢這么干？ 別看唐王和大唐天子前后都是一個(gè)人，可陛下一稱帝，威壓立刻和之前不可同日而語(yǔ)，在臣子眼中也更加高高在上，遙不可及。 這就是天子之威。沒人敢抗拒。 第二層意思，就是勉勵(lì)天下女子，希望她們莊雅清潔? 圓潤(rùn)康瑞。這其實(shí)是一種保護(hù)，表示對(duì)女子的重視。也暗示男子不要作踐女子? 要讓她們莊雅清潔? 圓潤(rùn)康瑞。乃是移風(fēng)易俗也。 結(jié)合圣上之前禁殺嬰兒和獎(jiǎng)勵(lì)生女的政令，可見陛下對(duì)女子很是關(guān)照。陛下認(rèn)為? 天下男多女少，女子太過(guò)卑微? 導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)? 大礙盛世。 第三層意思? 就是彰顯華夏物德之美，從此這梅蘭竹菊等物就更有涵義，一出八個(gè)典故，起碼用來(lái)寫詩(shī)作詞? 詠物抒懷就多了不少辭藻。 比如? 在此之前，寫一句“麥苗青青陌上栽，不知瑞妃何時(shí)來(lái)。”肯定是狗屁不通。可是從今以后，這樣的詩(shī)就沒人敢說(shuō)錯(cuò)了? 傻子都知道詩(shī)人說(shuō)的是希望瑞雪兆豐年。 帝王之心，當(dāng)真是深謀遠(yuǎn)慮。一道奇怪的詔書? 就能收到這種效果啊。 這流傳后世，也是一個(gè)佳話了。 至于極少數(shù)準(zhǔn)備大著膽子奏請(qǐng)納妃，以邀幸進(jìn)的人，也只能失望了。 這種人，并不是海東老人，更不是崔秀寧和李洛的學(xué)生，而是極少數(shù)留用的原元廷和三國(guó)的人才，以及后來(lái)投奔唐廷的士人。 比如因?yàn)槔盥宸Q帝升為鄉(xiāng)侯的李簽，就準(zhǔn)備上奏李洛納妃。他進(jìn)入唐廷做官不久，對(duì)崔秀寧不熟悉，而且在他看來(lái)，天子只有一個(gè)女人，實(shí)在不合禮制。 這種世家出身的人，最在意的就是所謂‘禮制’。 可這道旨意一下，李簽?zāi)睦镞€敢？ 事實(shí)上，李洛的圣旨等于是救了這些人的仕途。要是他們真上奏了，崔秀寧一定會(huì)讓他們丟官罷職。 甚至根本不需要崔秀寧自己出手，她的學(xué)生就能主動(dòng)把他們的官位搞掉。 “后黨”可都在盯著他們呢。 大唐帝后一體，伉儷情深，當(dāng)然不存在所謂的“后黨”。可絕大多數(shù)都知道，皇后的能量究竟有多大。 ………… 話說(shuō)李洛做了天子，消息傳到武當(dāng)山，喜得紫霄宮一個(gè)道長(zhǎng)拊掌大笑，“好了好了！唐王做了天子，天下太平可期了！” 一個(gè)小道士道：“師尊，我們數(shù)年不出山，不問世事，為何師尊似乎知道天子來(lái)歷？” 那道長(zhǎng)笑道：“為師在元廷為官時(shí)，和這位洪武帝頗有淵源。此人是隴西人氏，李唐后裔，不想今日果真成了成果，續(xù)了他李家的江山。” “你們不知，這位得窺天機(jī)，是個(gè)大有福報(bào)之人，為師數(shù)年前，就看出他有帝王之氣。難得的是他崇道，以道君化身老子為祖，這人間大道又要昌盛了！” 道長(zhǎng)說(shuō)完，即刻吩咐弟子收拾行囊，準(zhǔn)備出山，去拜見大唐天子這位故人。 越州（浙江）吳興，山林間的錢家宅院內(nèi)，一個(gè)中年士子畫完一副《洗馬圖》，說(shuō)道：“裝裱起來(lái)，老夫要帶走。” 被吩咐的青年士子問道：“父親大人將往何處去？” “去江陵。”中年士子回答，放下畫筆，看著窗外的山色秋光，神色恬然中大有舒展之意。 “大人為何忽的要去江陵？”青年士子似乎猜到了什么。 中年士子站在窗前，負(fù)手撫須說(shuō)道：“圣天子在位，可以出仕亦。” 此人就是吳興八俊之首的錢選。吳興八俊之一的趙孟頫投元入仕后，錢選很是不屑，與趙孟頫絕交，數(shù)次拒絕征辟，絕不入仕元廷。 可他是宋朝進(jìn)士出身，怎么可能沒有政治抱負(fù)？怎么可能不想做官？只是不想做元廷的官罷了。 趙良鈐起兵在廣州恢復(fù)宋廷后，他曾去投奔過(guò)，任梅州知府。可是很快就發(fā)現(xiàn)，小朝廷主政的還是那些不務(wù)實(shí)事的貨色，和當(dāng)年如出一轍，根本沒有汲取教訓(xùn)。 錢選猜測(cè)小朝廷必不長(zhǎng)久，心灰意冷之下辭官北歸，隱居田園，優(yōu)游林下，以五柳先生自況。 其時(shí)，李洛已經(jīng)占據(jù)江南，自稱唐王。種種舉措大得百姓民心，有一統(tǒng)南國(guó)的實(shí)力，可錢選并沒有投唐。 原因很簡(jiǎn)單，他是均田令的利益受損者，他是士紳大戶。 錢家雖然不是豪強(qiáng)劣紳，并沒有橫行鄉(xiāng)里魚肉百姓，可也是妥妥的大田主，不是那種耕讀傳家的寒士。 所謂寒士之家，一般也就是幾十畝甚至十幾畝土地，靠著耕讀立業(yè)，并沒有完全脫產(chǎn)。 可錢家有良田數(shù)千畝，佃農(nóng)上百戶。均田令一下，錢家被沒收九成田產(chǎn)！ 這還是錢選乖乖配合了。要是不配合甚至舉兵頑抗的，比如吳興第一豪族沈家，早就身死族滅，族人最好的結(jié)局就是為奴。 按照唐國(guó)的《均田令》，大戶人家，最多只能保留三百畝田地，除非你有爵位有封田。不然，就算當(dāng)了宰相，沒有爵位在身也不能超過(guò)三百畝。 第(1/3)頁(yè)