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    李洛如今的尊號，已經有八個字：文成武運大仁至圣。

    要是再加，那就是最少十個字了。

    “臣請加陛下尊號光道廣德四字！”崔牧奏道。

    翰林院司院使牟巘出列，也舉起笏板，“臣請加陛下尊號，開天立極！”

    大唐學宮（國子監）祭酒黃，“臣請加法天隆運四字。”

    林必舉和楊漢明兩人也都擬出新加的尊號。

    如此一來，文臣們紛紛提出名號，沒有人愿意甘于人后。

    崔秀寧頓時犯了難。

    現在已經有好幾個尊號了，選哪個？

    兵部侍郎烏圖突然出列，“皇后陛下，我大唐天子御駕親征攻取關中，雖說是道德廣大，可終究是武功，臣是武將，認為還是神武威德四字最妥當。”

    “不錯。”都烈也出列贊同，“皇后，陛下是出師大捷，開疆拓土，神武威德最好。”

    “不妥！”牟應龍反對，“陛下尊號，已經有文成武運四字，尊號怎么能重復字號呢？”

    崔秀寧想了想，覺得開天立極不錯。

    “那就開天立極吧，禮部以此四字上尊號，鴻臚寺按禮儀祭告太廟。”崔秀寧金口玉言，裁定了“開天立極”二字。

    因為她覺得，李洛做的事，的確就是開天立極。

    于是，剛到而立之年的李洛，就成了“開天立極文成武運大仁至圣皇帝”。年僅三十，稱帝一年多，就有了十二字的尊號！

    但問題是，李洛光復南國，還收了日國，安南，又收取關中，馬上蒲甘國又要舉國歸唐了，他有這個資格啊。

    誰知，駙馬楊漢明再次出列奏道：“臣，請加皇后陛下尊號，昭明！”

    林必舉也贊同的舉起笏板，“皇后輔助天子，猶如明月輔弼天日，太陰相濟太陽，是以我大唐國運蒸蒸日上，文治武功大興。皇后陛下昭德明睿，當得起昭明二字！”

    群臣紛紛附和，請崔秀寧加尊號“昭明”。

    崔秀寧已經有尊號“文成懿德”四字，要是在加“昭明”，那就是六個字了。

    “本宮不過代陛下攝政，并無功勞，諸卿之請，本宮不敢承受。此事無需再議。”崔秀寧反對道。

    她歷史雖然不好，卻也知道明清皇后的尊號，字數同樣很多。那個葉赫那拉氏，生前竟然不要臉的接受了幾十個字的尊號。

    她是真的不好意思接受。

    楊漢明堅持道：“皇后陛下，所謂夫貴妻榮，夫婦一體，陰陽相濟，則家國太平。皇后功德，有目共睹，臣民莫不懷德。皇后陛下若是拒絕尊號，恐傷陛下之明矣。”

    “正是如此。”林必舉也堅持，“皇后陛下不受，怕是有傷天家之和啊。”

    這么嚴重的么？崔秀寧當然不相信。

    牟巘等人也紛紛堅持，請崔秀寧接受尊號。

    坐在崔秀寧下首，已經六歲開始懂事的李征，也不甘寂寞的用稚嫩的童音說道：“母后，群臣之請，母后就答應了吧。”

    崔秀寧無奈之下，只好勉為其難的答應。要說心中到底高興不高興，那就是她自己知道了。

    如此一來，崔秀寧就成了“昭明文成懿德皇后”。凡大祭，大典等隆重場合，表文必須用這六個字，不能簡稱皇后，也不能簡稱文成皇后。

    林必舉再次奏道：“蒲甘女王阿耶，已經第三次上表請求歸附，青皇后陛下裁決，是否準奏。”

    所謂的三次請求舉國歸唐，當然是個形式。事實上，蒲甘女王阿耶就是個傀儡，蒲甘早就被唐廷控制。

    “準奏。”崔秀寧點頭，“陛下的意思，是封阿耶為南安郡主，賜姓李。蒲甘國改為緬州。”

    “諾！”林必舉領命。

    隨即，翰林院就呈上早就擬定好的詔書，由崔秀寧請來傳國玉璽，用印頒布。

    收國之事重大，按照唐國制度，凡重大詔書，必須要用傳國玉璽才能生效。

    玉璽一蓋，就意味著從法律上將，蒲甘國（緬甸）不復存在，而大唐又多了緬州，加上新得的雍州，達到十七個州。

    禮部尚書吳鎮樓，立刻獻上早就準備好的緬州戶口簿冊，和象征蒲甘王權的金箔三藏經和翡翠佛珠，翡翠王印。

    “皇后陛下，蒲甘各部族三百三十萬人口，已經俱歸大唐了。”

    崔秀寧聲音清冷的說道：“按照陛下旨意，全力推行均田令和改土歸流。廢除緬州的繆沙之制，廢除僧侶特權，廢除佛教國教地位，釋放塔奴為平民，廢除緬文，銷毀典籍碑文，賜漢姓，行漢字，易漢冠。”

    這些都是李洛的意思，崔秀寧當然不會心慈手軟。

    蒲甘國一直保留著繆沙（領主）制度，繆沙們就像華夏當初的門閥，大肆壟斷土地人口。同時僧侶在蒲甘權勢很大，到處都是佛寺。而且佛寺同樣占有大量土地，掠奪百姓為“塔奴”。

    超過三成的人口，不是繆沙的奴隸，就是寺廟的塔奴，過著悲慘的生活。

    繆沙和僧侶們過著窮奢極欲的日子，作威作福，壟斷財富和官位。

    可以說，蒲甘之前就算沒有亡國，日子也并不比北方漢人好多少。

    不過，要是認為蒲甘國落后，那就大錯特錯。

    蒲甘國的農業很發達，農作物品種很多，歷代國王也注意興修水利。文化上，蒲甘既受中原影響，也受到天竺影響，也因為佛教昌盛，并不是不開化的野蠻種族。

    “敢于抗拒大唐政令者，一律以嚴刑峻法處置。陛下給本宮的信中說的很清楚，殺人肝膽菩薩心腸，大唐為的是緬州百姓，不是繆沙和僧侶。”崔秀寧繼續說道。
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