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第749、750節 不能像滿清那樣干-《葬元》


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    “陛下,戶部員外郎錢選的奏疏。政事堂批復后,專門轉呈陛下御覽?!?

    已經升為御前參事的韋素,接到政事堂的一份奏疏,呈交給李洛。

    李洛有些奇怪,政事堂批過的奏章,一般會每三天統一呈交皇帝或攝政皇后御覽,只有特別緊急或重要的,才隨時呈交。

    錢選…只是個正五品的員外郎,剛剛有資格上奏章的品級,他的奏章為何會單獨呈交?

    事實上,李洛是知道錢選的,江南名士,湖州八俊之首,排名比趙孟頫更高,李洛后世還搞到過他的《洗馬圖》。

    此人本是南宋朝臣,錢繆后裔,宋亡后歸隱不仕蒙元,也是江南豪族士大夫。但因為配合均田令,沒有被鎮壓。

    錢選后來主動來江陵投效,而李洛正好在外出征,是崔秀寧接見了他,授予五品官位。

    李洛很少在江陵主持政務,大多數日子在外主持軍務,所以竟然沒有召見過這個飲譽江南的名士。

    所以,他雖知道錢選大名,卻并不熟悉此人做派。

    李洛打開錢選的奏疏看了一遍,笑道:“錢選說,朕壽辰大典禮儀有誤,既不是《開元禮》,也不是《怨憤朝儀》,說這群臣舞蹈只有一次,不合天子圣壽禮儀?!?

    錢選的奏疏,指出了很多禮儀失誤,希望今年冬至大朝會,不再失誤。從奏疏看,錢選顯然很有見地,才干不會差了。

    韋素想了想,“這滿朝文武,真正熟知先唐前宋禮儀的,除了文太尉,就是這錢選了。如今文太尉在關中,無法參與圣壽禮儀。不過,我大唐新朝,既不同于先唐,更不同于前宋,為何不能重定禮儀呢?”

    李洛搖頭:“錢選所言,也頗有道理。若禮儀不能承前啟后,那這華夏之禮,不就能隨意更改?如此,數百年后,到底什么才是正禮?”

    “先唐前宋之禮,可簡化,可小改,卻不能大改。否則,古禮至朕而絕,至朕而異。這源遠之流長,就斷在今朝了?!?

    一句話,不到萬不得已,李洛不愿意在華夏非物質文化上動刀子,改變千百年的傳統。

    非物質文化改變太多,就不再是華夏了。

    難怪政事堂要第一時間將這道奏疏呈交上來。因為這涉及到禮部和鴻臚寺的疏忽,萬壽大典剛剛結束,就有人指出禮儀有誤,這還是小事么?

    對于朝廷和天子,禮儀可是大事!

    李洛在奏疏上批:“著錢選會同禮部鴻臚寺有司,規范大唐禮儀,以《開元禮》、《元豐朝儀》為參,斟酌改良之,欽此。”

    之后,交給韋素,發往政事堂。

    之后,李洛忽然想到一件事,就不由沉吟起來。

    想了半響,李洛終于做出了決定。

    “媳婦兒,你覺得奏折怎么樣?滿清的奏折制,還是很好用的。”李洛打算和崔秀寧商量一下。

    “折子?本質上不就是奏疏?就是名字不同吧?”崔秀寧并不清楚奏折和奏疏的區別。

    李洛一頭黑線,只好先給這個讀書不少的女人做做科普。

    “本質不同的,不光是名字不同。這是張廷玉發明的門道,從政治學的角度,奏折有很大的進步性。話說康麻子時…”

    “我去!”崔秀寧搖頭,“你別繞,俺不聽,直接說怎么不同?!?

    李洛只能更直接了,“奏折不經過內閣和通政司,而是直接交給皇帝。奏折是保密的,皇帝第一個看。而奏疏是公開的,大臣第一個看。第三,奏折采用廷寄送達,速度很快?;实弁ㄟ^批復奏折,直接將指示下達給上奏折的人?!?

    “滿清各酋長,就是通過奏折制度,牢牢的掌握大權。下面的事情,根本瞞不住皇帝。而奏疏因為層層上達,不但容易泄密,也不利于下情上達,還不利于政令通暢?!?

    “用奏疏,皇帝很容易被官僚集團蒙蔽。兩相比較,奏折比奏疏好用多了。而且,奏折因為保密,能瓦解官僚集團的利益勾結,因為誰也不知道同僚對皇帝說了啥?!?

    李洛總結,“這是一個進步。滿清自從雍正后,結黨營私很難,蒙蔽皇帝更難,就是因為奏折制度?!?

    崔秀寧聽完,很快就指出了問題所在:“真的進步?奏折的確很好用,有利于君權,可要是采用奏折,那政事堂的權力呢?他們都看不到奏折了,還能行使宰相大權?事情不是全部壓在皇帝身上?后世出了昏君呢?”

    “全國那么多官員,采用奏折繞過三府直接上奏皇帝,皇帝有多累?這么干,政事堂、御史臺、軍師府全部成為秘書機構,決策大權全部集中在皇帝手里,只要出一個庸君,那就有亡國的危險!”

    “滿清那么干,我不覺得是什么進步。這奏折制度,又不是高難度的發明,難道古代那么多開國皇帝都想不到?偏偏滿清想到了?”
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