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    “你覺得佛教、道教、十字教……這些勢(shì)力的本質(zhì)是什么？”

    面對(duì)西神憐所提出的這個(gè)問(wèn)題。

    孤云美夜子在想了想以后，有些不大確定的回答道：

    “宗教加上某些哲學(xué)思想？”

    她之所以會(huì)有如此回答是因?yàn)樵谠?jīng)的地球，所謂的宗教，除了那些不入流的邪教以后，大部分的宗教，其實(shí)都更加偏向于傳播某種理念、思想、哲理……搞得有點(diǎn)像是大型的哲學(xué)類學(xué)術(shù)組織，一天到晚就在討論人性、社會(huì)、文明、未來(lái)……

    因?yàn)椋谀抢铮^的諸神，本質(zhì)上就是一群實(shí)力不錯(cuò)的古代覺醒者。

    這是一件所有人都知道的事情。

    所以，單純的宗教思想自然很難在地球上面立足。

    覺醒者雖然稀少。

    但時(shí)時(shí)刻刻都還是有一堆的。

    你要是不搭配點(diǎn)哲學(xué)方面的東西，一心搞那種莫名其妙的個(gè)人崇拜，往往都會(huì)被大家當(dāng)成是某種純屬發(fā)癲的亂七八糟玩意。

    神秘力量？

    生而高貴？

    ……什么狗屁東西……

    這使得所謂的宗教，在當(dāng)初的地球往往都會(huì)順理成章演變成研究社會(huì)、哲學(xué)、道德……的大型組織。

    其中。

    又以勸人向善的理念占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

    相對(duì)于各種激進(jìn)無(wú)比的東西。

    智慧生命，特別是喜歡群體生活的智慧生命，果然還是更加喜歡溫和一點(diǎn)的玩意。

    眼下，西神憐很快就對(duì)孤云美夜子之前的話語(yǔ)給予了肯定。

    “差不多就是如此。”
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