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    陳道榮那日在陰崗山下如此冒失、自信，可能也與此有關(guān)。

    入夜，宋伯玉將記載著《金精養(yǎng)劍經(jīng)》的玉簡(jiǎn)收入儲(chǔ)物袋，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)四萬(wàn)一千縷先天元炁，舒緩身體的疲憊，待行功完畢，他坐床感嘆：“這冊(cè)經(jīng)文確實(shí)精妙，給了我頗多啟發(fā)，既然金精可養(yǎng)，那我修行的金木水火土冰雷風(fēng)殺九流劍氣也應(yīng)該可養(yǎng)！

    至于代價(jià)，尋常人可能需要尋安定心神的心法或?qū)毼铮矣泄Φ略谏恚耆梢责B(yǎng)功德靈劍，豁免一切代價(jià)。說(shuō)到底，還是要多積累功德，先早日積功成就一輪功德金光，成為人人都不愿殺害和招惹的福德至人才是正理。”

    感嘆一番，宋伯玉脫衣蓋涼被而眠，門(mén)外則是靈神宋童正在值守。

    銀月夢(mèng)境之中，他又一次選擇了蕭火旺的夢(mèng)境，繼續(xù)推演劍丘印記之體系。

    前段時(shí)間一直忙于推演規(guī)劃大澤水利工程，不能專注，現(xiàn)在才騰出來(lái)所有夢(mèng)境的時(shí)間，正好可以配合剛剛學(xué)到的《金精養(yǎng)劍經(jīng)》，將劍丘印記進(jìn)行完善。

    重點(diǎn)就是將九道劍氣之種融合進(jìn)劍丘印記，讓劍丘印記化為九個(gè)部分，金行可以直接借鑒《金精養(yǎng)劍經(jīng)》，其他八種的推演就很漫長(zhǎng)了。

    宋伯玉也不著急，現(xiàn)在不是急于提升實(shí)力的時(shí)候，道基不穩(wěn)，最后的成就可能有限，根本無(wú)緣成仙。

    必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，完全悟透再說(shuō)，他甚至準(zhǔn)備等一年后，再入一次沉疴陰淵，在那里推演完善后，再行突破。

    演道開(kāi)路不可急，百經(jīng)養(yǎng)吾經(jīng)更不易，否則變成文孝先那樣，明明前路就在眼前，卻此生無(wú)望，豈不令人扼腕！

    夢(mèng)境之中的推演不覺(jué)時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼九天過(guò)去，宋伯玉再睜眼，天已大亮。

    (本章完)


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