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    山居觀的諸多其他道人紛紛附和：“沒錯(cuò)！沒錯(cuò)！我也覺得，他必然是和祖師有聯(lián)系的?！?

    “原先只和祖師有聯(lián)系的山中毒蟒，都直接被其道德所感，甘愿為其驅(qū)使。我們多少年想要和這位聯(lián)系聯(lián)系，采集深山美玉，都不得允許的。”

    經(jīng)主道人嘆息一聲：“可惜他不愿意做我們山居觀的主持，否則必然是一件大好事?！?

    “其實(shí)未必要他做我們觀主。”張真璣道：“我們內(nèi)心尊他便是，他是有道高真，不過功法修改，還是得多請(qǐng)教他，便不是他，那常玉常仙，也是修行的艮岳服氣法，他算是我們的前輩，甚至祖師也說過他最開始僅僅會(huì)養(yǎng)生導(dǎo)引之術(shù)，后遇大蛇，見大蛇射息服氣，吞吃山中玉石，乃成艮岳服氣法門……”

    “只是我們又借助山神過濾一道，但反而漸漸過分倚靠山神了，變成了拜山神艮岳服氣法了?！?

    一眾道人道：“這艮岳服氣法，確實(shí)是有缺陷的，除卻祖師成就地仙，我們觀中二三百年，竟然都是一些人仙，老觀主天資足夠好吧，卻也僅僅是修成了陰神，肉身常年坐僵，歷代道人，癱瘓的，坐僵的，也數(shù)量不少。”

    “祖師想必有我們不知道的觀竅，又或者沒有傳全門，又或者單獨(dú)有什么奇遇，可以化解?！?

    “那就趁著這位在，還沒有下山，多多請(qǐng)教吧！”

    幾人打定主意，便一起往著許甲這里來。

    許甲剛剛打發(fā)了胡金花，坎陰五去收伏爛柿豁老豬婆，那邊的柿子林，說實(shí)話還是很不錯(cuò)的產(chǎn)出，許甲剛剛好知道“柿餅”的制作辦法，若能帶動(dòng)鰥寡孤獨(dú)的出馬弟子，進(jìn)行制作柿餅，倒是能成為一門養(yǎng)活自家的手藝。

    再高級(jí)一些，柿餅上凝結(jié)出來的“柿霜糖”，是十分精貴的奢侈品，每產(chǎn)一斤霜糖，需要四五百斤的柿餅，因?yàn)槿慕锸磷语炞龀墒溜?，刷下來的霜糖，也不過一錢左右。

    柿霜在古代，是可以作為宮廷貢品的存在。

    柿餅在古代屬于比較容易獲得的“甜食”，且耐存儲(chǔ)，雖不能多吃，但確實(shí)還挺裹腹的。

    許甲對(duì)爛柿豁還是挺看重的。

    無他，雖然剛剛發(fā)了一筆財(cái)，但是用來修行，還是燒紙一般的消耗，而且還要在三清山上修建道觀，別的不說，三清宮總是要修得好一些。

    再一個(gè)剛剛開壇，靈寶天尊降下玄光信引，這說明什么，說明許甲這支，不是“師公派”了，而是納入了“三山正統(tǒng)”之一的靈寶派山頭。

    這代表什么？
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