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    山居觀的道藏其實(shí)不是十分豐富，但修道之人，很多都是書生轉(zhuǎn)職，沒什么文化，還做不得道士的。

    可能天賦沒有點(diǎn)在科舉上，反而羨慕“歸園田居”，起碼山居觀是沒有大規(guī)模的田產(chǎn)的，道人們其實(shí)也自己養(yǎng)雞種菜的。

    許甲看了為數(shù)不多的道經(jīng)典籍，便是一些道人們的散人游記，又或者山水小品，從中大概也能看出周邊風(fēng)土人情，體悟書中作者的樂趣。

    別說，這種游記，散文小品，還挺多人翻看的，比如某個(gè)道人“游接天瀑”，文中寫瀑布接天連地，十分壯觀，旁邊就是注釋：三丈余寬，十仞余高，接天不實(shí)，接地有余。

    分明是后來者受到了前輩的推薦，結(jié)果乘興而去，敗興而歸。

    許甲覺得十分有趣，又將騎著常玉游覽玉山時(shí)候所觀地形，一一和游記上所說的對應(yīng)上。

    道人們其實(shí)也不遠(yuǎn)游，都是一二日的郊游，便是有些修為，運(yùn)上了馬甲符，踏春采青，也是走不遠(yuǎn)的。

    許甲看的最遠(yuǎn)的是到隔壁黃山，又或者張家界。

    這兩個(gè)地方，也有修道之士，這些道人偶爾討論道法，但都對自家核心藏著掖著。

    其實(shí)交換“材料”多過于討論道法，本質(zhì)上其實(shí)是“交易會”。

    許甲這才大概拓寬了“修道地圖”。

    這邊的山頭太多了，就玉山諸道人，歷代所游歷的便有三十多處，都是有修道勢力占據(jù)的，而且一個(gè)山頭往往不止一個(gè)修道勢力。

    山頂一個(gè)，山腰一個(gè)，山腳一個(gè)，都是尋常便飯。

    許甲將這些修道門派，一一記錄下來，暗暗道：“這些和山居觀道人聊得有來有回的，想來沒有什么地仙真人，大部分修道人水平，看來還是人仙層次?！?

    許甲想的確實(shí)沒有錯，地仙真人，已經(jīng)超凡脫俗，按照凡人流，人仙層次，就是練氣期和筑基期，而地仙層次，則是金丹老祖，元嬰老怪層次，修成陽神的，最少都是“元神修士”。

    許甲前世放到這里來，其實(shí)也是一方大佬了，抱丹有成，元神不得純陽，魔考失敗，心態(tài)崩了，因此被刷掉了面試，不能飛升天界，退而其次，入了地府冥宮。

    看完了這些游記，倒也沒有許多其他的事情了，許甲大有收獲！智慧都有所增長，仿佛讀萬卷書，行萬里路了一般。

    山居觀的道人見許甲量子翻書，一面只瞥一眼，也是發(fā)出了驚嘆，但很快便想明白了，地仙真人，又叫“遍知真人”，有這么快的閱讀速度不是很正常么？
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