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    “末將聽命！”余姚生跪地叩首。

    許甲便也傳了他兩道箓，是所謂“欲界檢仙箓”“將軍箓”，乃道：“今封爾為玉山治游勇校尉，掌五百兵馬，職在巡山涉水，護(hù)境周全，允你在治內(nèi)，來去自如，不必報備城隍土地。”

    “末將遵命！”

    下一刻這黃巾渠帥變成了壇上兵馬校尉，連一個將軍都不是，卻也十分高興。

    許甲做了這些也都累乏了，將他們從內(nèi)景天地中吐了出來，命著雞撅子山神略撅神將與他交接。

    余姚生見到略撅，便暗暗道：“原來天師座下已經(jīng)有這樣的良將！”

    只是見到那些游山涉水的猖兵，暗暗道：“這些猖兵雖然比普通鬼魂強(qiáng)些，卻也有限的緊，且未曾學(xué)得陣法，我在教中能當(dāng)渠帥，便是因為學(xué)得陣法，能叫天兵天將們的法力往一處使，才能威能無窮。”

    于是安心問詢略撅：“天師治下何處？”

    “雖說是玉山，但不是玉山縣，而是整個懷玉山脈周邊，如今只治了德興，玉山二縣，但總的說來，便是信州也快了。”

    “現(xiàn)治二縣么？二縣陽世不算大，可落在法界中，便比之陽世要大上十倍百倍，陽間一百里，法界之中就是數(shù)千里了。”

    余姚生道：“按照布置，一縣中需得三千兵馬駐守，兩千兵馬巡邏，還需五千兵馬探索法界周邊，尋覓一些陰礦的礦點，溝連幽冥的裂隙，建立門關(guān)，城寨，畢竟除卻了城隍的鬼城，我們道場的道城也要建立起來，不能只讓天師在陽世傳教，我們也要在法界，在幽冥傳教，既有天師職權(quán)，便有自立衙門，直通輪回的本事。”

    “雖然天師肚中有福地，但那想來是有大功德，大機(jī)緣者才能進(jìn)入其中享受長生，我們要建立一個法界福地，讓信奉天師的信徒，教民，死后魂靈能直接進(jìn)入，修養(yǎng)生息，執(zhí)念散去，可以輪回的時候，自然轉(zhuǎn)世。”

    他這么跟著略撅說著，略撅眼睛放出光來，許甲給他謀了三等地下主的神位，治雞撅子山法界，但是目前經(jīng)營情況并不起色，如今多了這么一位，就可以多多請教了。

    ……

    許甲回到家中休息，卻并不是睡覺，到了地仙境界之后，便已經(jīng)無所謂睡眠了，除非修行眠功。

    只是散了兩個人參果的先天精氣神，有些虧損。

    再長出來，只怕沒去兩三月的功夫是不成的。

    “這內(nèi)景天地，只有這么一顆人參果，只能維持地仙內(nèi)景，我周天神圣，若是超出許多，便是不夠分的，若要構(gòu)架內(nèi)景天庭，說不得還要再尋法門，孕育長生寶藥。”

    “這人參果樹，按照西游記解讀丹經(jīng)來說，是草還丹，即是假丹，是小成之藥，不算大成金丹，大成金丹需是太上老君的九轉(zhuǎn)七返。”

    “以孫悟空為元神，他吃過蟠桃，金丹，人參果，交梨，火棗，數(shù)不清的天材地寶，其實都是各臟小藥。”

    “人參果是我本來精氣神三寶所凝，或需要凝天之三寶，地之三寶，如此靈根，才能汲取天地之精華，日月之玄饑。”

    “人參果是內(nèi)藥，十分珍貴，不可再胡亂給予他人，不然折損道行功果，便因小失大。”

    “需得弄些外藥，才能施惠眾生。”

    外藥無私，唯有“日月星”，日月星無時無刻都在放出光芒，滋養(yǎng)大地，大地吸收日月星之光，才能孕育萬物，人吸收萬物之炁，才能成為萬靈之長。

    許甲要在體內(nèi)構(gòu)建除卻人參果外的天地靈根，便需要在外藥天之三寶日月星上作文章。

    就像是植物，可以直接光合作用一樣，許甲也需要可以直接采日月星三光合成寶藥的靈根。

    道法之中，有“雙奔法”，是采日中桑椹，月中桂子的法門。

    傳聞許遜天師學(xué)法，一開始是得自吳猛，后來是諶母，再后來便是從天而降的日月二星君了，如此許天師才道法大成，斬蛟治水，最后舉家飛升。

    許甲借著先天元神的胎盤臍帶才長出了人參果樹，卻不知如何構(gòu)建溝通日月星三光的媒介，只能勤采勤煉，子午之時，一并采用了。

    許甲前世可沒有遇到這種情況，因此摸著前世過河的階段也已經(jīng)完了，現(xiàn)在是自己過河的階段了。

    不過么……
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