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    仁義道德，這四個字說來容易，誰都能夠掛在嘴邊，可真要奉行何其之難也？

    那個人的確做到了，所以他們很服氣，無論是不是被武力所懾服，皆拿出了自己最大的誠意過來。

    如果對方是個趕盡殺絕之人，此時迎接夏朝的絕不是一份精心準備的大禮，而是無數被逼無奈拼死一搏的大軍。

    顧擔沒有竭澤而漁，他們也沒有魚死網破，這對誰都好。

    “朕我是個俗人。”

    大越前任皇帝有些無奈的說道：“實在揣摩不了此等高人的心性。”

    窮的夠久，就難免有些小家子氣。

    簡單來說，便是道理我都懂，能不能給個準話？

    也好讓人心中安定！

    “有什么不好揣摩的？宗師之上你不熟，宗師你還不熟悉？”

    大雍前任皇帝微微聳肩，“想想大部分的宗師是什么樣子，也就差不多了。”

    此話一出，大越前任皇帝一愣。

    宗師是什么樣子？

    武力自然是不必多談。

    如果放下武力，大部分宗師其實是什么樣子呢？

    作為昔日極盡權勢的皇帝，宗師并非是高不可攀的存在，他們知道的并不少。

    當個人武力來到了塵世的頂峰，后半生無路可走，這些人還能做些什么呢？

    大多數宗師的選擇是不斷放縱自己的欲望。

    比如取那么幾百幾千個妾室，比如游戲人間一去三十年，比如追尋那渺渺無蹤的先天之境，比如在一個即將崩壞的國家舉起反旗，比如創建一門學說伸張心中道義.

    這些都是個人的欲望，當然，高尚些的也可以喊做理想。

    路不能走到盡頭，對很多人來說是一種悲哀；而路已經走到盡頭，前方無路，何嘗又不是另一種悲哀？

    甚至不下于前者。

    位及俗世頂峰的宗師，便是如此。

    這也是絕大多數宗師會選的路，他們大多已經能夠憑借著心中的心意去做事，別管能不能成，你就說做沒做吧！

    除此之外，大多數的宗師，其實都很孤獨。

    是的，孤獨。

    唯有在面對同輩之人，乃至同層次的強者時，才能擁有頗高的談興。

    百二十歲的壽元，說來好像不多。

    但在這樣的時代之中，能夠活過七十歲的人又有多少？

    真正的普通人，哪怕沒有面對什么天災人禍、兵荒馬亂的崩壞世道，可極端沉重的勞動，也早早就剝奪走了他們的生命力，能夠活過四十歲都算是一種高壽。

    而想要成就宗師，即使從一開始便攀爬武道之路，沒有三四十年的時間，也絕無可能！

    號稱天生圣人的墨丘，也是四十歲之后才開始天下揚名。

    對于很多宗師而言，時間只會更晚。

    等他們成就宗師的時候，同時代的人，大概已經不剩幾個了。

    在自身抵達頂峰，甚至身體相對于壽元來說正處于‘年輕’的狀態時，必須要面對的一件事，便是親眼見到身邊人一個個本就不多的熟悉的面孔漸漸老去。

    等他們真正熟悉和適應宗師的實力之后，還能夠陪在身邊的人，還有幾個呢？

    非是宗師絕情絕性，自愿孤獨，而是親身體會到這一點后，很多人便開看了。

    不是同輩之人，還有什么好打交道的？

    過上個幾年、十幾年，可能人都不在了。

    多經歷幾次之后，哪怕原本頗為熱情的宗師，也會被逐漸消磨掉那一份熱情，以至于在外人看來顯得有些離群索居，不顯人前。

    如果宗師身上也需要打上些許烙印，那除了實力之外，孤獨，無疑是最大的烙印之一。

    “你的意思是說，等到那位存在熟悉的人都逝去后，他可能就不留在大月.不留在夏朝了？”

    大雍前任皇帝有些疑惑，“可那跟咱們有什么關系？咱們能夠活到那個時候么！”

    的確，除了顧擔老去，或者國內有同層次的強者相抗之外，還有一個可能便是會自行離去。

    但在那之前，也得先等到他熟悉的人悉數老去，沒有值得留戀的地方才是。

    別的不談，只說現在的夏皇才剛剛三十歲出頭，這離老去還遠得很呢，絕對比他們能活。

    這中間的幾十年要怎么搞？

    總不能期待對方明天就大手一揮，拍一拍屁股就走，從此之后再也不回來吧？

    夢都不敢這么做！

    “不要自視甚高。有沒有一種可能，他說的意思是，對于那位存在來說，咱們和普通人也無異？他并沒有你想的那么關注吾等，所以也不需要出面對你解釋什么。”
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