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    天下學宮。

    自夏朝二十五年后，這場為坐而論道而準備的學宮并未因為那場盛會的結束而被廢棄，恰恰相反，它還在完成著自身的使命。

    只是想要再找出如當初那場重量級盛會所引發的探討，那般龐大的思潮碰撞已經不太可能了。

    但荀軻還留在這里，成為了天下學宮的祭酒。

    無數信奉其理念的學子不遠千里、萬里而來，追隨在他的門下修習。

    追隨他的人，已經比墨者還要多了，已然成勢。

    而為了將其和墨者區分開來，民間給了他們一個新的稱呼，儒。

    荀軻的門徒，自稱儒生，而其自成一派的學說，合該稱之為儒家、儒學。

    從夏朝二十五年到夏朝三十四年，又過去了九年的時間，儒家已可與墨家分庭抗禮，甚至在民間對其的支持者還要更多一些。

    興辦私塾、學堂的好處，這些年已經彰顯了出來。

    源源不斷的有學子投身入天下學宮，聆聽荀軻的教誨，這處學宮也在不斷的擴建之中，廣納天下之言。

    顧擔完成了《神農百草經要》之后，便是來到了這里，看一看荀軻如今走到了何等地步。

    即便他一直對朝堂大事不算太過關心，可夏皇兩次派人聘請荀軻，皆被荀軻推拒之事可是遍傳朝野。

    很多人都覺得，儒家已經能夠去跟墨家碰一碰了，連夏皇都是支持的，否則也不可能接連邀請。

    如今距離上一次的邀請又過去了兩年，第三次，也該來了吧？

    所有人都這么想。

    于是顧擔就來了。

    又是這么多年過去，他的神魂越發壯大，白蓮觀想圖中那朵三十六瓣的蓮花，第四瓣已是蠢蠢欲動，神識外放也足以籠罩方圓十丈大小。

    伴隨著歲月的流逝，他的實力其實也一直都在穩步增長，到了今日，已與當初不可同日而語。

    只是本就已塵世無敵的武力，繼續提升也沒有什么動用的機會，一些小的進境累加起來，讓他的底蘊不斷增加，卻還沒有增長到質變的時候。

    如今正是韜光養晦，潛龍在淵之時。

    但實力的提升，還是有顯而易見的好處的。

    比如顧擔只需要用目光一掃，便能夠感受到旁人的氣血如何，便是宗師刻意隱藏也無濟于事。

    顧擔只是在天下學宮略略轉悠了一圈，感受人體內氣血的渾厚程度，便找到了荀軻。

    此時的荀軻，正端坐在書案之前，執筆凝神。

    顧擔悄無聲息的走了過去，未曾被其察覺。

    荀軻等著面前白凈的宣紙，眼中似有千萬道波瀾涌動。

    終于，那執筆的手，落了下去。

    “君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

    故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也”

    荀軻不斷的書寫著。

    這些年他絕不是在空耗時間。

    他將自己的思緒整理，化作論著，已經寫了好些篇，詳細剖析了自身的理念，供天下人去品評。

    與其說他在培養自己的勢力，反倒不如說他是在整理著自身的所學，在那把長劍出鞘之前，打磨的更加鋒利一些。

    今日所書寫的東西，好像與之前也沒有什么不同。

    但，意義已經有些不一樣了。

    “積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

    筆若游龍。

    那飽含墨痕的字跡落在宣紙上，荀軻的臉色也變得越加堅定。

    顧擔在一旁看著，頗有種百感交集的心緒在心中飄蕩。

    上一次他看到荀軻奮筆疾書的時候，荀軻還是在夜里偷偷撰寫小故事來發泄心中的火氣。

    這一次還是相同的人所書寫的東西，卻已經大有不同。
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