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    如果那條路真的穩妥，他自然會讓關系更為親近，更為信任的禽厘勝、荀軻去走。

    如果連這兩個顧擔都不愿意分享，他們這伙人又算得了什么？根本不必理會。

    正是因為這條路完全不穩，甚至有性命之憂，才會一直隱沒。

    “您請放心，我們已做好了足夠的準備，無論發生任何的事情，皆是我們自找的。”

    薛聞劍立刻說道，其余宗師也是連連保證。

    真要有一條穩妥的宗師之上的路，他們得有多大的臉才敢去直接問？

    正是因為那條路足夠危險，他們才有機會可以嘗試！

    “既然如此.”

    顧擔輕輕嘆了口氣，從袖子中取出一本小冊子，那是他剛剛書寫完成不久的，姬老曾經對于先天之境所留下的筆記。

    關于宗師之上的各種揣摩，盡在其間。

    至于真正的筆記，已經被當初還是個熊孩子的蒼給燒掉了，還好顧擔的記憶力很好，完全可以一字不差的再寫出來。

    “這本書你們可以看看，但到底要怎么抵達那條路，具體的方法，誰也不知道。”

    顧擔將書給遞了過去，“如果你們中有人觀摩之后，做好了決定，還要繼續沖擊那個境界，記得告訴我一聲，我會前去觀摩。”

    “多謝閣下！”

    薛聞劍用雙手珍而重之的將那本書接過，那本書分明不大，在他心里卻是重若千鈞。

    那可是關于宗師之上的道路啊！

    “諸位請便。”

    顧擔目送著得到了姬老筆記，跑的飛快的幾位宗師急速離去，似是擔心他反悔一般，有些無奈的搖了搖頭，目光凝視向那寬廣無邊的蒼穹，“姬老，當初你拜托我的事情，我已做到了一件。”

    薪火相傳，如今他已將前人的火，傳遞了出去。

    只是，火焰灼熱。

    好東西，也同樣會燙手。

    就算是顧擔，到了現在，也沒有把握去沖擊先天之境。

    畢竟上一次親眼旁觀姬老沖擊先天之境時，給他留下的印象太過于深刻了些，一朝被蛇咬，怎敢再去隨意涉足？

    對于薛聞劍幾位宗師，他也算是仁至義盡的提醒過了，如何去選，只看他們自己。

    如果他們還是想要搏一搏，顧擔也可以再次旁觀，從中汲取經驗。

    有了準備和心理預期之后，特別是實力本身已拔升了一大截之后，收獲怎么也會比上一次更大吧？

    他的時間，還有很長，不急一時。

    夏朝三十五年，王莽再度下旨傳喚荀軻任職。

    這一次，荀軻沒有拒絕。

    時任禮部尚書的荀軻，這一次不再是孤軍奮戰，他已有了自己的擁簇，自己的弟子，甚至還有著世家大族背后的支持。

    他說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

    他說：饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。

    他說：凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

    他說：善生養人者，人親之；善班治人者，人安之；善顯設人者，人樂之；善藩飾人者，人榮之。……不能生養人者，人不親也；不能班治人者，人不安也；不能顯設人者，人不樂也；不能藩飾人者，人不榮業。

    禮，理也。

    他要為天下定理。

    首先，就必須要先扭轉一些觀念。

    比如墨家為夏朝子民留下的觀念。

    這不是因為他和墨家有仇，而是道路不同，自然會有所沖突。

    伴隨著荀軻的動作，以及那一篇《勸學》的雄文傳播四方之后，很多人都明白過來。

    荀軻這是要青出于藍了。

    或者說，是要勝過如今由禽厘勝所執掌的墨家。

    墨家有道義，儒家說仁義。

    什么是仁呢？

    仁，人也。

    仁者愛人。

    但愛有等差，所以仁之一字，便是在不怎么損傷自己的情況下，去愛護家人、朋友，乃至他人，這就足以稱得上是仁了。

    何為義呢？
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