佛經(jīng)上說：“沒有虔誠(chéng)心的人，善業(yè)不會(huì)成熟在他的身上，就好像已經(jīng)腐爛的種子不會(huì)發(fā)芽一樣！”蓮花生大師也講過：“誰(shuí)有虔誠(chéng)的心，無論是男眾或女眾，蓮師不去別的地方，就睡在他家的門口。”他說：“我的壽命沒有死和生，在每個(gè)清凈信仰者的前面，都各有一尊蓮師。”這個(gè)意思就是說，只要有虔誠(chéng)心，蓮師和我們沒有遠(yuǎn)近的差別；蓮花生大師不在吉祥銅色山蓮花光宮殿，而在每個(gè)人的旁邊啊！

    就如我們講的

    “千江有水千江月”的意思一樣：江河有千萬(wàn)條，天上的一顆月亮，可以照到每條江河，每條江河都可以映出同樣的月亮，可以顯現(xiàn)出一樣的月光。

    虔誠(chéng)心有什么重要的呢？佛祖講過，所有一切法必須依賴善知識(shí)，所有一切殊勝之主是善知識(shí)。

    佛法浩瀚廣大，有八萬(wàn)四千個(gè)不同的法門，佛祖又已涅槃了，我們不知道怎么濃縮起來實(shí)修，在今生能夠總集攝受起來說給我們聽，能夠依靠他們實(shí)修過程中所得到的善巧來教授我們的，只有善知識(shí)。

    縱使我們能夠念誦佛經(jīng)，講解佛經(jīng)，對(duì)所有佛法的理論都很擅長(zhǎng)，對(duì)外在的事物都處理得很好，可是在修持上的實(shí)修，沒有依靠善知識(shí)的親身經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，那么你所學(xué)的法和你所行的一切很難圓融。

    怎樣才是真正的虔誠(chéng)呢？人一開始要產(chǎn)生虔誠(chéng)心比較容易，而要長(zhǎng)久維持心中的信仰不讓它退轉(zhuǎn)比較難，而這種不退轉(zhuǎn)的信仰才是真正的虔誠(chéng)。

    當(dāng)有人要你在生命與信仰中選擇其一，你能在生命攸關(guān)之際選擇信仰才算是真正的虔誠(chéng)。

    否則，虔誠(chéng)心對(duì)我們來講，只像是晴朗天空中的一點(diǎn)亮光，仍然是不穩(wěn)固、會(huì)退轉(zhuǎn)，只是偶爾才會(huì)生起。

    因?yàn)槲覀兪窃谑浪字星蠓ǎ绻钜徊豁樌龅酱煺酆髮?duì)佛法的信心就會(huì)懷疑、退轉(zhuǎn)。

    虔誠(chéng)心是這么殊勝、重要，可許多人卻因?yàn)轵\(chéng)心發(fā)出的對(duì)象并不一定是如法、清凈的信仰，而受到傷害，誤入迷途而不自知。

    就像是開車，踩油門前，一定要先找對(duì)方向，否則就越開越遠(yuǎn)了。所以，各位要常常發(fā)清凈的愿力，希望自己能遇到正法，遇到如法的善知識(shí)，這樣就會(huì)容易連接善因緣來學(xué)法。

    如果你們能依靠一位很好的修行者，一位真正擁有慈悲心、菩提心、出離心又具有大智能的善知識(shí)，一定要好好把握，不要錯(cuò)過！

    因?yàn)橐蚓壓蜔o常一樣，不珍惜就去得快啊！虔誠(chéng)心就像無線電一般，它不僅可以接通我們慈悲和善念的頻道，同時(shí)也能連通諸佛菩薩們相續(xù)和傳承的慈悲愿力以及智慧的加持力。

    修行佛法的前提，是需要具足虔誠(chéng)心的。因?yàn)轵\(chéng)心對(duì)于佛法的認(rèn)知和聞思來說，就像我們正常的生活中需要空氣和陽(yáng)光，是不可或缺的。