與吳質書其一：

    五月十八日，丕白：

    季重無恙！途路雖局，官守有限，愿言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋閑設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。皦日既沒，繼以朗月，同乘并載，以游后園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷。余顧而言，茲樂難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀辰，景風扇物，天氣和暖，眾果具繁。時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘于后車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣，自愛！丕白。

    與吳質書其二：

    二月三日丕白：

    歲月易得，別來行復四年。三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支？雖書疏往返，未足解其勞結。

    昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！

    昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文。都為一集。觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復道哉！

    觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。

    德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。

    孔璋章表殊健，微為繁富。

    公幹有逸氣，但未遒耳，其五言詩之善者，妙絕時人。

    元瑜書記翩翩，致足樂也。

    仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。

    昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之俊儁也，今之存者已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。

    年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。志意何時復類昔日，已成老翁，但未白頭耳。

    光武言“年三十余，在兵中十歲，所更非一”，吾德不及之，年與之齊矣。以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。

    頃何以自娛？頗復有所述造不？東望於邑，裁書敘心。丕白。