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    言峰綺禮低著頭，地上的血泊上躺著他的父親，在不遠(yuǎn)處禮拜堂的窗戶旁，則站著一個金光閃閃的英靈，也是殺死他父親的兇手——Archer，英雄王，吉爾伽美什。

    前教會代行者經(jīng)歷訓(xùn)練出的細(xì)致的觀察力，讓他看到老神父的右手位置，右手食指指尖沾染的接近干涸的血跡，老神父在臨死之時將自己的食指浸入血泊之中，意圖十分明顯。

    言峰綺禮很容易地就從老神父的身旁找到了他留下的信息，

    扭曲的血液痕跡形成的一行血字“Jh424、Mat274”。

    如果沒有教會信仰背景的話，這不過是一行無意義的字母和數(shù)字的組合而已，但對于繼承了圣職者職業(yè)和相應(yīng)知識的言峰綺禮，這一行字的暗示就再明顯不過了——

    “Jh424”：

    約翰福音第四章第二十四節(jié)：

    神即圣靈，所以拜他的人，須用心靈與誠實(shí)禮拜。

    好像與之呼應(yīng)似的，璃正神父已經(jīng)完全冰冷的右手小臂上，所有的教會保留的令咒一起發(fā)出淡淡的光輝。

    伴隨著陣陣針刺般的鈍痛感，令咒一個個地轉(zhuǎn)移到了綺禮的手上。形成交錯覆蓋整個小臂的繁復(fù)花紋。

    綺禮無言地注視著自己手臂上令咒的光芒。

    那是父親交托給兒子的信任，毫無疑問。

    璃正神父相信第一個發(fā)現(xiàn)自己尸體的肯定是兒子言峰綺禮。所以才用血寫下只有從事圣職之人才能明白的暗號。把管理令咒、守護(hù)圣杯、引導(dǎo)圣杯戰(zhàn)爭這些作為監(jiān)督者的重要職責(zé)都托付給了兒子。

    他確信兒子是可以承擔(dān)這些責(zé)任的人，一直到臨死，璃正神父對此都沒有任何懷疑。

    而對于吉爾伽美什對自己動手這一件事，言峰璃正并沒有預(yù)料到。正常來說，吉爾伽美什應(yīng)該是聽從遠(yuǎn)坂時臣命令的從者。為了防止其他殺死Caster的從者獲得令咒，遠(yuǎn)坂時臣的確有殺死自己的動機(jī)，但作為遠(yuǎn)坂時臣父親的故交，看著遠(yuǎn)坂時臣長大的長輩，以遠(yuǎn)坂時臣在對人和對魔道上正直的性子，絕不可能做出如此事情來。

    那么，這就只可能是吉爾伽美什的背叛了。

    “Mat274”：

    馬太福音第二十七章第四節(jié)：

    我有罪，我出賣了無辜之人的血。他們說：那與我有何相干？你自己承受。

    這是耶穌在被猶大出賣后第二天，猶大后悔自己的出賣，而對買耶穌命的人所說的話以及回答。璃正神父以此代指叛徒——吉爾伽美什。

    “呵呵呵……”

    大顆大顆的淚珠從言峰綺禮的眼眶中滿溢而出。

    在自己至親的遺體前落淚實(shí)在是太正常了，但是使言峰綺禮流淚的緣由卻與悲傷截然相反。

    自己父親給予自己的信任是如此真摯，但這份真摯的信任，卻建立在言峰璃正對自己兒子本質(zhì)的錯誤認(rèn)知上。

    一直到死，言峰璃正都相信，自己的兒子是一個擁有著圣職者良好品格的優(yōu)秀繼承人。

    同樣的信任，言峰綺禮也在自己死去的前妻那里感受到過。

    那個臨死前撫摸著自己臉頰的女人用虛弱的聲音道出“你愛著我，綺禮。”時，語氣中同樣是毫不懷疑的信任。

    然而，他們都錯誤地理解了言峰綺禮這個人。

    言峰綺禮的笑容越來越明顯，笑聲也越來越陰森。

    從他眼眶中滿溢而出的眼淚中，包含的不僅僅是悲傷，還有極致的愉悅。

    沒錯，在那個病弱的女人身上，自己不是已經(jīng)領(lǐng)悟到了自己靈魂的本質(zhì)嗎？

    父親與妻子的死亡，帶給言峰綺禮的并不是悲傷，而是人間至極的喜悅與快感。
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