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    黃天研究不出什么東西來，便將著黃魁又包裝了一遍，打包送到了小千世界。

    先在小千世界讓黃魁扮演個(gè)反派，猶如蚩尤之與黃帝，如此獲取一個(gè)合法身份，才好飛升到中千世界去。

    此時(shí)小千世界由于時(shí)差問題，且在黃天有意推動(dòng)下，已經(jīng)即將走完三皇五帝的部落共和時(shí)期，馬上進(jìn)入奴隸制時(shí)期，也就是所謂的虞，夏，商，周時(shí)期。

    而吳己他們?cè)谶@個(gè)大決戰(zhàn)之后，也可以順利完成任務(wù)，或得小千世界的業(yè)位，不說七品神祇，八品總是沒有問題的。

    之前還有許多的諸多小千天道催生出來的諸多神子，比如華部落之中便有白鹿神子，電光神女。

    這些神子的神話也在蔓延，小千天道對(duì)這些親生兒子也是十分的偏愛，多多少少給了一些權(quán)柄。

    這個(gè)小千世界，根據(jù)之前風(fēng)靈曦所言，和大千世界十分相像的情況，但如今已經(jīng)被黃天魔改成了另外一個(gè)華夏起源神話了，一一都有所對(duì)應(yīng)。

    就不知道還對(duì)應(yīng)不對(duì)應(yīng)此方大千世界了。

    想來沒什么對(duì)應(yīng)的。

    并且在這方小千世界神道，人道，欣欣向榮的同時(shí)，仙道雛形，上古練氣士體系，卻也漸漸從巫道之中，漸漸分別出來。

    第一祖師，便是黃天最開始遇到了那個(gè)老巫蠻了。

    教黃天十分驚奇的是，在小千世界時(shí)光高速運(yùn)轉(zhuǎn)的情況之下，老巫蠻竟然還活著。

    這也算是一個(gè)奇跡了。

    老巫蠻只是有粗淺的煉氣法門，靠著祭拜黃天，獲得元炁，乃是最開始黃天山脈上小妖們修持的“拜靈納元法”。

    后來黃天山脈，又發(fā)了一批小妖過來，他們各自又有獨(dú)自的法門，小妖們?cè)谶@里是帶著任務(wù)來的，要種植靈藥，要開墾靈田，普通蠻人效率低下，因此也會(huì)傳播一些練氣筑基的功法。

    而小妖們?cè)邳S天山脈處，因?yàn)橛辛朔皇校阌兄T多消費(fèi)娛樂活動(dòng)，別的不說，一些美食總是有的，這邊世界，雖然黃天有意發(fā)展，但畢竟生產(chǎn)力低下，也就是如今戰(zhàn)爭(zhēng)起來，各部落人口兼并，飲食文化也隨著交流融合起來，開辟出來了一些還能入口的特色美食。

    但要發(fā)展黃天想象中的“旅游世界，美食體系”，只怕還差得遠(yuǎn)。

    索性如今得了醉靈酒仙樹，卻還發(fā)展了釀酒的作坊，靈酒也屬于靈食系列，想來慢慢也會(huì)發(fā)展出來，不說主流，但占據(jù)一定份額也是可以的。

    而在不斷的黃天山脈小妖加入進(jìn)來，這方世界的天道也在無時(shí)無刻不在改變著，也都在影響周邊的蠻人。

    他們開始修行，也漸漸發(fā)展了仙道的火種。

    至于老巫蠻為啥成為了仙道雛形，則有些奇妙了。

    老巫蠻自修持之時(shí)，便已經(jīng)很老了，按照種花家的神話，很有可能對(duì)標(biāo)的可能是彭祖。

    彭祖之壽八百，傳聞他之所以可以活這么久是給天帝燉了一只野雞，天帝吃了十分高興，所以讓他數(shù)數(shù)野雞羽毛，一根一歲。

    但可惜許多羽毛，都在河邊處理的時(shí)候被水沖走了，只找到了八百根，因此壽八百。

    而在此小千世界的神話之中，以人身蛇尾姿態(tài)出現(xiàn)的黃天，已經(jīng)成為了天帝，而且十分同步的是，雖然黃天沒有告訴華部落自己叫什么，他們卻依然給黃天取了同樣的名字“伏羲”。

    這讓黃天有些細(xì)思極恐，自己是在給自己賺神話，還是成為了伏羲在諸天世界的一個(gè)打工人……

    但仔細(xì)想想，那些上古神話，只要存在自己的腦海里面，便是一個(gè)思想剛印，就會(huì)忍不住趨同，去抄作業(yè)，去模彷……

    但如果斬去這部分記憶，那自己還是不是穿越者呢？

    黃天沒有吃到老巫蠻燉的雞，但老巫蠻卻在模彷黃天的做法，從而修習(xí)。

    吃花瓣，喝露水，加上吐納呼吸，漸漸到達(dá)了辟谷之境。

    辟谷之后，又因?yàn)槌Ｄ旯┓铧S天，加上活得久遠(yuǎn)，智慧通達(dá)，一般沒有什么事情，能夠驚動(dòng)到他，故不為外物所煩神。

    不為外物所煩神之后，雖然每每都是拄著拐杖，走路顫顫巍巍，但其在九十六歲之時(shí)，頭發(fā)從花白重返了烏青，在一百二十四歲之時(shí)，完成了原來的牙齒脫落，如新生兒一般再次長(zhǎng)出了牙齒。

    在其一百四十八歲之時(shí)，其身軀便開始越縮越小，面容也越來越年輕的樣子，好似“還童”。

    等著二百歲時(shí)，老巫蠻便成了菜籃子都可以兜裝起來的童子模樣，并在此時(shí)停止了縮小。

    可惜黃天沒有時(shí)間去記錄這個(gè)過程，不然倒是印證了，抱元守一如嬰兒。

    也見證了什么是返老還童。

    這和九洲的修煉體系，有明顯的區(qū)別，老巫蠻并沒有引用到“丹道”理念，因此沒有結(jié)丹，但是他見過神祇，因此氣息更似天地自然神祇。

    嚴(yán)格來說，老巫蠻修煉的應(yīng)該是“養(yǎng)生之道”，一直在溫養(yǎng)肉身，溫養(yǎng)神氣，存儲(chǔ)精華，如此慢慢才能順應(yīng)自然的衰老之后，挨過最為虛弱的時(shí)候，又像是草木枯榮回春一般，重新生長(zhǎng)起來。
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