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    華孤子坐于洞天桃樹(shù)之下，三千落英繽紛，無(wú)窮花瓣，結(jié)出的桃子，卻是青澀無(wú)比，帶著黑面鬼紋。

    陽(yáng)世的桃子，增長(zhǎng)陽(yáng)壽，或許是因?yàn)榄h(huán)境不同，這個(gè)桃子，增長(zhǎng)的是陰壽，是鬼，修至寶。

    由此這個(gè)洞天，被華孤子取名為“太華桃都洞天”。

    原本的太華洞天，則叫南靈洲太華鎮(zhèn)岳仙都洞天。

    當(dāng)然，外人給取了另外一個(gè)名字“長(zhǎng)生天”。

    只因其中蟠桃有延長(zhǎng)壽元，躲避三災(zāi)的功效，哪些沒(méi)把握成就天仙的修士，都需要此物續(xù)命。

    但太華內(nèi)部弟子，則暗暗稱其為“賊天”。

    老而不死，是為賊。

    所以才有華孤子攜帶部分太華氣運(yùn)，到太微世界之中，要開(kāi)立別府，慢慢轉(zhuǎn)移氣運(yùn)。

    桃都天扎根于幽冥之地，一位陽(yáng)神，乃至于更高級(jí)的媧神尸骸之上，周邊是太岳冥府，由著常明子以太陰冥月照亮地府，協(xié)助華孤子執(zhí)掌輪回神器。

    也就是說(shuō)，如今的桃都洞天，和黃天前世傳聞之中的“桃都山鬼門(mén)關(guān)”是重合的。

    一樣有桃樹(shù)，一樣是陰陽(yáng)界限。

    華孤子的氣息和整個(gè)洞天交融，和整個(gè)神山交匯。

    黃天觀禮，則是端坐在桃都山邊的一塊石頭上面。

    這石頭也有個(gè)名字，叫做三生石，三指多數(shù)，不是實(shí)數(shù)，依照尋常人的魂靈強(qiáng)度，可見(jiàn)前生前世，今生今世，來(lái)生來(lái)世，算是一件命運(yùn)之寶。

    因此黃天端坐在上面，想想這個(gè)石頭映照自家的三生三世。

    如此再觀這些個(gè)桃花，倒像是某戀愛(ài)腦仙俠劇了。

    華孤子新收的徒弟們執(zhí)掌禮器，有金簡(jiǎn)、符印，如意、蓮花、寶劍、鏡鑒，規(guī)、矩，鐘、鼎…………

    而一座規(guī)模龐大的祭壇，上面尚且供奉著“天地”二字，乃是九洲先天文字，具有莫大道韻。

    黃天還以為是鎮(zhèn)元子的五莊觀呢！

    但天仙境界，按照道理，便是超脫世界，逍遙自在，因此需要還清世界的因果。

    而最大的因果，自然是“元炁因果”，修仙者吞吐元炁，納作自家修為法力，此是最大因果。

    因此要突破天仙，天地意志便會(huì)有災(zāi)劫降下，前去阻撓。
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