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    大德王朝。

    此時開國太祖，一眾開國國公，文武百官，僧道名流，各地大儒，隱世真修，此時紛紛齊聚一山。

    此山乃中央黃素神山，乃神祇之居所，今日所來，乃為祭祀天地，封禪之事。

    開國太祖皇帝，劉莽，自稱天外之民，其母，夢金甲神人入懷，遂而得孕，太祖降世之時，有白蓮降世，靈芝生于棟梁，時人異之。

    三歲能作詩，六歲習文，八歲之時，有海外仙姑，號稱白蓮圣母娘娘顯圣，教導武藝道法，遂有計謀于腹，通天文地理，能呼風喚雨。

    十六年，大乾無道，百姓民不聊生，妖孽亂世，百鬼夜行，禮崩樂壞，無有圣王教化。

    太祖皇帝感蒼生不易，得圣母娘娘指點，遂以“蒼天已死，黃天當立”為號，拜中央黃老天君為黃天慈父，拜白蓮圣母娘娘為慈母，始獲天命，鬼神襄助，乃“替天行道”，舉大事。

    先稱將軍，后經(jīng)諸賢推舉為“德王”，德王治軍極嚴，不拿百姓一針一線，又殺盡一切鬼域妖魔，立廟宇，鎮(zhèn)不祥，自此百姓安居樂業(yè)。

    又三年，南渡北伐，皆民心所向，獻城投降者，二十有三。余者，皆勢如破竹。

    文成武功，皆可以“德”稱之，故以“大德”代“大乾”，為天下正統(tǒng)。

    太祖一統(tǒng)天下之后，白蓮圣母娘娘又賜下“運朝”之法，無論皇帝，還是文武百官，皆可借助王朝氣運修行，證就神道尊位，便是已死之功臣，也可至于地下冥府龍庭，為冥朝之官，亦可得皇帝敕封，為城隍，為山水神祇，牧一方冥土靈境。

    因此才有今日祭祀天地，登高封禪之舉。

    而這，也是八個小千世界，徹底融合，晉升成中千世界的契機。

    此時黃素山巔，九層祭壇已經(jīng)建好，金簡，玉冊，業(yè)已經(jīng)書寫好了祭文，玉冊祭天，需投入焚池，與文武百官寫的祭天表文一起焚燒，金簡祭地，將會從山頂懸崖扔下。

    除此之外，豬牛羊，三牲祭祀，香果鮮花，也準備了不少。

    只見劉蟒立于懸崖之邊，俯視自家江山。

    他不是玩家，乃是穿越客，但也發(fā)現(xiàn)，似乎這個世界很多穿越客，來自的世界五花八門，因此他也不甚稀奇了。

    邊上乃是本朝三公，卻也是修行中人，三公掌易，明算天機，早早知道自己乃是天命之子，因此微末之時便來扶持，將一切草莽龍蛇，或者殺死，或者鎮(zhèn)壓，吞盡群蛟之后，劉蟒的氣運變化作了龍相，卻怎么也不是古籍上的五爪真龍，圣王之相。

    真龍不受制于人，劉蟒是黃天飛星定命盤控制的真龍命格，不掙脫飛星定命盤控制，自然不化真龍。

    而如今，黃天和槐蔭高坐云端，感應著昊天元炁海活躍激蕩，迫不及待想要迎合這位大德王朝開國太祖皇帝。

    卻是施展權柄制止，黃天并不想這個皇帝成就中千界主，不僅成就人道王庭之主，還成就昊天元炁海之主，幽冥之主，一人掌三界，證就“玄陽上帝”果位。

    雖然這八個小千世界都是末世，但經(jīng)過這些年刺激，又相互融合，卻也即將成就中千世界。

    此界上限可能還沒到天神，大概在四品左右，但也足夠覺醒自我，發(fā)覺真相了。

    黃天不想他脫離控制，也不想他長生久視，活個三五百歲也就罷了，換太子上，死了去主幽冥龍庭，昊天元炁海的主權，卻是別想了。

    黃天將自家神魂勾連昊天元炁海，瞬間代掌昊天元炁，成就“乾天”之神。

    黃天乃先天神祇，于天地大補有益，那昊天元炁海的泛意識，瞬間就收回了對劉蟒的“天恩”，轉而舔起黃天來。

    黃天暗暗思忖：這算不算地天泰？我乃地神，今日卻掌乾天權柄。

    這是有法統(tǒng)的，劉蟒認“中央黃老神君”為父，而黃天又代了原本的“蒼天”，黃天是天，他便是“天子”。

    只是黃天玩了一手“倒果為因”的手段，乃是劉蟒先自己承認自己為“天子”，黃天才到此，掌了昊天，變成了所謂的“乾天父神”。

    又因乾天本蒼玄之色而黃天是地神得道，故身具黃曛之色，是為“蒼天已死，黃天當立”。

    當然蒼天的確是死了，畢竟八個小千世界都進入了末世，若非黃天插手，全都破滅了。

    這么解釋來，于法統(tǒng)，于道理，都解釋得通。

    黃天揣摩著“天”之權柄。
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