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    且不說什么仙不仙的到底存不存在，就目前已知的任何一種必須死后才能成仙的方法，李衡都是持排斥態度。

    命都沒了，拿什么來驗證成功與否？

    在沒有證明死后世界存在的大前提下，這種嘗試永遠都是雖無法證偽但也不可證實的“虛論”。

    不過眼下的確是有這么樣一個人選擇了這種方式，于此地，在這秦嶺深山之中開啟了“化仙”之旅。

    所以說這具埋骨樹下的無頭尸骸不是什么殺人拋尸的遺跡，這個尸骨也不是什么受害人，而是一個要成仙的修煉者！

    只不過他修的不是任何一種常見的成仙法，而是一種非常極端不見于正道典籍需要身首分離的【樹仙法】。

    某種程度上和所謂的“尸解仙”有異曲同工之處。

    不過這種“成仙法”很明顯是不可能一個人完成的，自斷身首之后必然是要有其他人幫助完成后續這所有的操作。

    李衡抬頭向前望著那黑夜中的“臥虎”山，當然這座山本身肯定不叫臥虎，秦嶺之中山頭峰頂成千上萬，有名有姓的其實就那么些，大部分山峰都是無名荒山。

    像眼前這類高不過三五百米的山頭，若是不特地帶入堪輿風水理論中，其實也就是個平平無奇的矮山崗而已，結合了上下情景李衡才稱之為“臥虎”山。

    若是按照《乙仙殘齋禁》的內容，那么這具尸體的腦袋此刻就應該供奉在這座“臥虎”山頭。

    李衡雙手抱胸，開始思考要不要上去找找看。

    雖說從理性角度來看，這就是個純粹的封建迷信玄學操作，幾乎看不到任何科學性和可行性，追蹤下去或許也沒有多大收獲。

    可要是從人類的好奇心出發，那可就完全不同了。

    　　


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