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    借書(shū)？神父?jìng)冏匀徊豢赡軐?duì)姬象惡語(yǔ)相向，恰恰相反，他們極其樂(lè)意將自家的經(jīng)文典籍借給姬象觀看閱覽。

    這并非是他們大度，只是在異國(guó)他鄉(xiāng)，借助其他國(guó)家的宗教來(lái)包裝自己，以求立足更穩(wěn)，這本就是處世之道。最開(kāi)始的時(shí)候，神父?jìng)儊?lái)到中土明朝，用的還是佛教的僧侶身份，自稱(chēng)是天竺來(lái)的僧人。

    一開(kāi)始他們穿的衣服也是佛教出家人的衣服，這樣一般老百姓就會(huì)誤以為他們是普通的僧人，不會(huì)產(chǎn)生敵意。當(dāng)然了，為了與當(dāng)?shù)匚幕诤希麄円婚_(kāi)始并沒(méi)有大張旗鼓的傳教，很是低調(diào)，畢竟他們最先要做的是盡量博得當(dāng)?shù)厝说暮酶小?

    然而，在明朝這片土地，宗教的地位并沒(méi)有西土那般崇高，想要借助佛教的聲望去布道....那也要看佛教答不答應(yīng)。

    假洋鬼子還想冒充禿驢，佛門(mén)一般佛徒是性格隨和又不是眼瞎，這外來(lái)的洋鬼子明目張膽的爭(zhēng)香火，這還了得？

    總之處于很多方面的問(wèn)題，最后天主教徒換上了儒教的服飾，而儒教對(duì)于這幫西土之人倒是并不過(guò)分排斥。

    所以，神父?jìng)冋J(rèn)為，以后排不排斥其他的教派，打不打壓其他的宗教，那都是以后的事情，至少現(xiàn)在，他們這些在明朝的天主教傳教士以及神父?jìng)儯€自認(rèn)為是人畜無(wú)害的小羔羊。

    而如今的皇帝崇道，他們想要在順天這種內(nèi)卷之地開(kāi)枝散葉，大力發(fā)展教義進(jìn)行布道，就要和道教打好關(guān)系。

    “東岳廟之地，能被天子批準(zhǔn)，興建教堂，也都多虧了北極真人，我等早已知曉您的大名，利瑪竇已經(jīng)告知我等，教堂之中天主之書(shū)，真人盡可觀閱。”

    一位老神父的漢語(yǔ)說(shuō)的很流暢，與姬象交談，表達(dá)自己的善意。

    但姬象哪里不知道他們?cè)谙胧裁矗吹剿麄円彩且慌蔁崆榈臉幼樱m然這里面不乏有真心實(shí)意的人，譬如利瑪竇那種人，眼前這位老神父此時(shí)的感激也是真心實(shí)意，不過(guò)，在他身后的那些神父之中，有一些人則是笑里藏刀。

    畢竟人和人之間還是不同的，傳教士們來(lái)到東土，也不是為了來(lái)這里旅游逛街，而是有著所謂的“神圣使命”。

    如果不在一開(kāi)始把自己包裝成羔羊，那么其他的宗教就不會(huì)接納他，至于什么時(shí)候撕下羊皮變成餓狼，那就要看什么時(shí)候，他們的教義能發(fā)展到影響天下走勢(shì)了。

    書(shū)籍借來(lái)之后，姬象也不離開(kāi)天主教堂，就在教堂里面找了個(gè)角落自己坐下觀看，這讓神父?jìng)冮_(kāi)始竊竊私語(yǔ)，他們走出教堂，到了外面，立刻紛紛議論起來(lái)。

    有人認(rèn)為姬象雖然是異教徒，但看起來(lái)似乎對(duì)天主教有著很大的興趣。

    更有人認(rèn)為這是個(gè)不可多得的“好機(jī)會(huì)”。

    “北極真人，這放在我們的圣教之中，應(yīng)該算是教皇或者主教一類(lèi)的人物了吧？”

    “是主教，應(yīng)該是樞機(jī)主教。”
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