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    當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)昆侖山脈深處的宿辰道脈的時(shí)候，已經(jīng)是下午時(shí)分了，這個(gè)時(shí)節(jié)的昆侖，依然是一副萬(wàn)物凋零之景致。

    山中春來(lái)晚，莫不如是。

    王陽(yáng)立身天上，俯首望去，只見(jiàn)神山巍峨蜿蜒，有若神龍臥伏綿延無(wú)盡。

    遠(yuǎn)處的雪山，云霧繚繞，翩翩舞動(dòng)，好似神女的輕紗。

    這就是昆侖，華夏祖脈，在古往今來(lái)的無(wú)數(shù)傳說(shuō)之中，這條山脈，被賦予了無(wú)盡的傳奇與神話色彩。

    八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

    巍峨昆侖，王陽(yáng)曾經(jīng)也不是沒(méi)有來(lái)過(guò)，不過(guò)他那個(gè)時(shí)候，行走于地上，如今立身天空，換了一種視角，感觸亦是截然不同。

    除此之外，最關(guān)鍵的，還是此時(shí)與彼時(shí)境界的差距，那時(shí)的王陽(yáng)和現(xiàn)在的比起來(lái)，其中的距離，簡(jiǎn)直就是皓日和熒火一般的區(qū)別。

    那個(gè)時(shí)候，他雖然已經(jīng)初步超凡，但實(shí)際上依然還是一個(gè)凡人，而如今卻已經(jīng)是神仙佛陀一般的人物。

    若是再過(guò)些時(shí)日，等他再進(jìn)一步，到了那個(gè)時(shí)候，縱使是古時(shí)的佛祖道祖，與他也不過(guò)仿佛。

    時(shí)至今日，佛祖的境界，道祖的境界，王陽(yáng)已經(jīng)大致明晰。

    強(qiáng)大如佛祖，也不過(guò)是證了純陽(yáng)、神話、至誠(chéng)，至于見(jiàn)神，卻是尤未可知，偉大如道祖，也只能確定是證了純陽(yáng)、神話、見(jiàn)神，無(wú)有證至誠(chéng)之記載。

    四境同證，絕不是一件容易的事情。

    王陽(yáng)能有此氣象，主要還是站在了巨人的肩膀上，有人開(kāi)辟了前路，若不然也定然是不壞難成，至誠(chéng)難證，不會(huì)讓如今一般，這兩道反而是率先證就。

    飛機(jī)降落，也不用滑索，隔著幾十米的高度，王陽(yáng)直接躍下，穩(wěn)穩(wěn)的落地，秦先生牽著秦雅楠，也是直接跳了下來(lái)，身形輕盈，好似鴻羽。

    前面，便是宿辰的道宮，古香古色，就建筑結(jié)構(gòu)上，和紫霄道脈的道宮，可謂是一脈相承，存在著很多相似的地方，只是許多細(xì)節(jié)上，卻又是截然不同。

    紫霄的道宮，建筑布局，一草一木，都給人以一種世外悠然之感，若是置身其中，甚至?xí)杏X(jué)就連時(shí)間都慢了下來(lái)，讓人不自覺(jué)的放松下來(lái)。
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