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    術(shù)虎思濟(jì)細(xì)細(xì)詢問雙方騎兵交戰(zhàn)的詳情，得知光復(fù)軍騎兵的騎術(shù)比較粗劣，身體不太穩(wěn)當(dāng)，并不能熟練的使用馬上技擊之術(shù)，騎兵戰(zhàn)術(shù)也并不熟練，所以落敗。

    這符合了術(shù)虎思濟(jì)對光復(fù)軍的一貫印象，讓術(shù)虎思濟(jì)稍微放心，判斷光復(fù)軍的戰(zhàn)斗力并不怎么樣，比起烏合之眾好不到什么地方去。

    于是術(shù)虎思濟(jì)下令軍隊(duì)稍作整頓就繼續(xù)前進(jìn)，進(jìn)入沂州境內(nèi)，準(zhǔn)備大開殺戒，狠狠的收拾沂州反賊。

    術(shù)虎思濟(jì)一路進(jìn)軍，就沒少縱容部隊(duì)在地方上搶劫，東平府境內(nèi)就有不少無辜村落被搶了，財(cái)物被掠奪，人也被殺了不少，當(dāng)?shù)厝藸幭嗵优懿拍芴拥靡幻?

    進(jìn)入兗州之后，金軍也有不同規(guī)模的搶掠行為，仗還沒打，士兵們先竭盡所能的賺取了不少錢財(cái)。

    只有到了曲阜縣境內(nèi)，他才嚴(yán)格約束軍隊(duì)不準(zhǔn)肆意妄為，違令者斬，干干脆脆，清清楚楚。

    于是沒有士兵敢在曲阜縣境內(nèi)肆意妄為，全都老老實(shí)實(shí)的縮手縮腳，曲阜因此免遭兵災(zāi)。

    原因很簡單。

    孔圣人之后、孔氏北宗當(dāng)代衍圣公孔拯就在這里居住，像一尊大佛一樣，震住了所有人該有的不該有的小心思。

    自打當(dāng)年金軍南下占據(jù)中原之后，曲阜孔氏傳承就分裂為南北兩宗。

    南宗跟著宋廷南下，另立宗門，在南邊侍奉趙官家，給道君皇帝唯一幸存的兒子提供政權(quán)合法性。

    北宗則留守曲阜，為金廷坐中原和開科舉取士提供合法性，先是順從偽齊，后又侍奉金廷。

    妥妥的兩頭下注，傳統(tǒng)藝能。

    因?yàn)殛P(guān)乎到金廷統(tǒng)治中原的合法性，也需要以此籠絡(luò)漢人士大夫?yàn)榻鹜⑿ЯΓ越鹜Υ资媳缺彼螌Υ资线€要優(yōu)厚。

    北宋時(shí)孔氏得到大量土地用來祭祀孔子，但是仍然要向朝廷繳納賦稅，這一點(diǎn)是不能少的。

    而金廷占領(lǐng)中原之后，大手一揮，免了孔氏應(yīng)該繳納的賦稅，作為對孔氏的優(yōu)待，從此孔氏所有的收入都是干干脆脆的“稅后收入”。

    孔子的名頭太響亮，一南一北兩宗孔氏都能給所在政權(quán)提供統(tǒng)治的合法性。

    天下讀書人也樂得不用擔(dān)心數(shù)典忘祖之類的說法，就算有人這樣說，他們還能言之鑿鑿的指著曲阜孔氏——看，他們不也一樣？

    孔氏傳承不僅是一塊金字招牌，也是一口大大的鍋。

    孔氏要千年傳承，就要乖乖背上這口鍋，給天下讀書人追名逐利的行為提供最終解釋權(quán)。

    當(dāng)時(shí)局發(fā)生變動的時(shí)候，需要有人做不要臉的事情的時(shí)候，孔氏要帶頭做，誰都不愿意背的鍋，孔氏要帶頭背。

    名頭越大，鍋就越大，罪名就越大。
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