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一千 陸游不是工具人-《啟明1158》


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    涉及到自家皇帝的問題,陸游還是很敏感的。

    別說趙家皇帝和士大夫共天下,不殺士大夫,可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的流放、發(fā)配比起被殺要痛苦的多,也不知多少士大夫因為得罪皇帝或者政治斗爭失敗而被發(fā)配遠(yuǎn)方,最后不是死在路上,就是死在遠(yuǎn)方,再也沒有回來過。。

    這也算是一種死刑吧?

    所以他心中一驚,忙低下頭。

    “外臣不知,外臣不能擅自揣測君上,此乃大不敬,吾國皇帝所思所想,絕非吾等臣子可以揣測!”

    “若是他沒有這樣的想法,又怎么會把虞允文安排到使節(jié)團(tuán)當(dāng)中呢?無非是為了親自觀察一下大明的工地,看看工地到底是什么樣子的,怎么安排才能成功。”

    蘇詠霖咧嘴笑道:“不過他們?nèi)f萬沒想到,大明的農(nóng)民并不反感為大明做工,大明不剝削農(nóng)民,所以他們才會出此下策,用如此卑劣、骯臟、狠毒的計策來對付大明。”

    陸游心中一陣慚愧,感覺自己的良心和羞恥心正在被狠狠的鞭笞。

    蘇詠霖說的很對,趙昚要是沒有這樣的想法,為什么會把虞允文安排到使節(jié)團(tuán)內(nèi)?

    無非是想要讓他直接看到明國工地的狀況,自行偵查一下真實情況,然后對自己的方案進(jìn)行修改。

    要不然,虞允文又不是負(fù)責(zé)外交工作的,他在樞密院工作,他是搞軍事的,搞什么外交?

    陸游對此一清二楚。

    場面安靜了一會兒,蘇詠霖又開口了。

    “務(wù)觀先生,你作為南朝使節(jié),南朝官員,你為什么要把這件事情告訴我?你該知道這件事情對于南朝來說意義應(yīng)該很大,一旦成功,必然可以讓大明手忙腳亂。”

    陸游聞言抬起了頭,看著蘇詠霖。

    “原因之一,    是外臣不愿看到此等滅絕人寰之事再次出現(xiàn),    百姓何辜?為何要慘遭此等人禍?他們遭的罪還不夠多嗎?一旦黃河決口,    死者何止十萬?十萬啊!”

    蘇詠霖點了點頭。

    這是做一個人最起碼的良知,擁有這份良知,就意味著陸游是一個人。

    而沒有這份良知的人陳康伯和虞允文,    已經(jīng)不單單是一個生物意義上的人了,他們是官,    是南宋的官,    而不是他們自己。

    他們是合格的工具,    合格的統(tǒng)治工具,是被儒教思想和南宋的統(tǒng)治體制異化過后的工具人,    工具屬性大于人類的屬性乃至于徹底壓制了人的屬性。

    和他們談人性是沒有意義的,因為他們早就被馴服了,不再是一個有獨立精神的人,    他們徹底認(rèn)同了統(tǒng)治階級的利益大于一切,    指望他們從全局角度思考問題,    是不可能的。
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