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    這些大規模的改變所帶來的大量后果當中的一條，就是傳統士紳子弟在文化素養方面的優勢隨著時間推移而不斷降低。

    傳統士紳子弟原先所期待的是搶時間，通過文化積淀優勢快速取得官職，從而獲得官職，重新確立統治階層的地位，回到原先食利者的身份上，再續百年豪族。

    但是現實卻是蘇詠霖大量輸出教育資源給到農民、工人，大量興建子弟小學，又修改教材，將明國教育側重點向理工科教育轉移，使得在這一方面并不占優勢的傳統士紳家族子弟大受挫折。

    而農民和工人子弟則在理工科文化素養方面逐漸追趕他們新一代子弟的步伐，雙方幾乎是站在了同樣的起跑線上公平競爭。

    屬于傳統士紳家族的家族文化底蘊相當于被蘇詠霖大手一揮，抹掉了。

    文化層面的變革要的是他們的根基，而明面上，復興會組織逐漸把控了朝堂中最有實權的職位，并且開始了他們眼中的【任人唯親】，使得他們一直都被控制在一些無關痛癢的清水職位上。

    能辦事，但是事情不太多，能展現自己的能力，但是機會也不太多，屬于可有可無的那種人，隨時都能被替代。

    其實，很多行政上的職位就是很容易被替代的，簡單接受了教育的人就能完成中低級官員的工作，之所以需要層層考試選拔，無非是高級資源太少，需要人為設定門檻罷了。

    沒有這個人為設定的門檻，智商正常的人都能做中低級行政職位，高級行政職位自然是需要一些天賦的。

    蘇詠霖在相當程度上改變了人為設定門檻的局面，使得傳統士紳家族出身子弟被限定在了一個尷尬的區間內。

    他們能吃俸祿過日子，能讓家里人生活好一點，也能培養后代繼續讀書，但是無法更上一層樓。

    他們和大部分出身地位的農民、工人官員差不多。

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