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    通過這位散仙的介紹，玉宸總算對主世界的氣數(shù)和仙道氣數(shù)有了一個概念上的了解。這東西按照玉宸的理解，其實就是好感度和契合度，你擁有的仙道氣數(shù)越多，主世界仙道對你的好感就越高，你和主世界仙道也就越契合。

    說白了，仙道氣數(shù)不會直接影響到你自身的運氣，就像朋友一樣，在你遇到困難的時候，會根據(jù)關系的遠近，適當?shù)慕o與一定的幫助。

    弄明白其中的關鍵之后，玉宸對這位散仙表示的感謝，而他也是略含深意道：‘所以?。∵@東西除非數(shù)量足夠，要不然對于即將到來的劫數(shù)根本無用，對于玉磯子而言，這點氣數(shù)，遠遠比不上能夠祭煉渡劫之寶的你啊。你說他要是知道你的身份，可不要悔的腸子都青了？’

    ‘道友過譽了。’玉宸謙虛的回應，同時隱約猜到這位散仙同支離叟的關系恐怕不差，便詢問了一下對方的名號。

    ‘貧道容須子?！?

    “原來是容須道友！”玉宸聽聞之后，不由看了看他身后的大樹，仔細觀察，隱約能夠看出榕樹的模樣，再結合他同支離叟的關系，大致猜出了對方的來歷，或者道果所在。

    有了這樣的認知，玉宸同對方閑聊起來的時候，便開始有意向著生機造化，長壽祥瑞方面靠近。

    果不其然，容須子在這方面很有建樹，二者交流起來，頗為融洽。

    期間玉宸，有意無意的提起了一點關于獨木成林，梳理地氣的法門，聽得容須子頗為意動，連連詢問。玉宸順勢將自己知道的東西告知對方，其中還有如何溫養(yǎng)、培育靈根的方法，算是還了對方先前解惑的人情。

    但容須子對玉宸口中溫養(yǎng)靈根，培育靈根的方式非常感興趣，見玉宸在后來的交流中，都沒有怎么提及后，便將支離叟也拉下水。

    期間容須子更是對玉宸直言道：‘也不怕道友你笑話，貧道本是人族出身，早年有幸被老師收留，傳授仙法。只是資質太差，遲遲無法成就仙境，便從老師那求來了一門方便法門，將神魂寄托于靈根之上，借此長生。’

    ‘如今，整個東海，修行年月久一些的，就沒有不知道我陽神受限于靈根。陰神雖已陽化，卻無緣更進一步，只能作一個守尸鬼，面臨一次次天劫，直到某日死在劫數(shù)之下。道友若能指點一二，我愿為道友效犬馬之勞?！?

    玉宸詢問了一下對方的修行法門，發(fā)現(xiàn)這容須子的法門理論同外道元神基本上一般無二。這外道元神，本是仙道便捷法門，雖然能夠讓人長生，卻也限制了他們一身成就。所有修行外道元神之人，如果想要超脫自家精氣神寄托之物的束縛，唯有轉入靈種道方有可能。
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