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    而當(dāng)沒有出現(xiàn)大貢獻者時，政權(quán)依舊把握在上一代部族手中，便是“父死子繼，兄終弟及”。

    譬如伏羲氏之后，政權(quán)就一直在伏羲氏、女媧氏內(nèi)部更迭，至帝嬟移，帝師嬟，再至太昊，創(chuàng)立大風(fēng)雨表，從此掌握最原始的天象觀察法。

    炎帝氏系時，這個圈子擴大，不再以貢獻度為首領(lǐng)的排位，而是化為主要政權(quán)高層的內(nèi)部更迭，這個范圍是不同氏而同姓者。

    神農(nóng)、烈山、大庭、中央、柏皇、赫胥、朱襄、無懷、陰康、共工（炎）、祝融（炎）等同屬于炎帝氏系的強大部族，皆為姜姓，都曾經(jīng)擔(dān)任過天下共主的位置，共計兩脈一十四帝君。

    而到了黃帝時期，這個內(nèi)部部族的壟斷被截掉，即“血統(tǒng)至高，同姓同尊”的時代結(jié)束了。

    黃帝時期，血統(tǒng)只是一個依憑，五帝開創(chuàng)了“公天下”的時代，即你有血統(tǒng)沒有用，你還要有聲望，要有大德，要有拿得出看得見的政績與人望，而且姓氏也不固定了，并非是“風(fēng)”、“姜”便是至高無上。

    三皇時代定下的一切規(guī)矩，從此終結(jié)，沒錯，終結(jié)者還是你黃帝老祖。

    對黃帝來說，這“箭靶子”的稱呼是摘不掉了。

    “當(dāng)你找不到一件事情的出處，你可以說是我做的?！薄S帝。

    所以五帝時期為何會有“七帝君”，就是這個原因，帝摯與帝丹朱都曾坐帝位，行天子事，卻不被列入五帝，然而他們依舊有“帝”的稱呼。

    同時，確定了考察對象之后，還要進行三年的觀察，五至十年的工作經(jīng)驗，到了這個階段，上一代的帝會把候選人叫過去，叫到上上一代帝的牌位前，并且大力的夸，大約就是“這個小伙子十分牛皮，大家用了都說好，點贊過百萬，工作積極性很高，非常不錯，干了XX大事，我覺得他可以”之類的推薦語。

    然后，這個候選人，就正式成為......攝政了。

    哈，你以為這就能當(dāng)天子了？

    想太多！

    這個攝政時期，是一直持續(xù)到上代老帝嗝屁為止！也就是說，如果這位帝會“茍”道大法，那么攝政王自己死了恐怕他還沒死。

    沒錯，我終有一天會老去，而你，將追封為帝！

    而這，就是禪讓制！

    當(dāng)然，帝夋，帝江，帝鴻等人不在此列，他們屬于山海經(jīng)中，與伏炎黃三老哥并列的其他氏系，而帝夋的潛在勢力范圍就特么離譜，從東邊到西邊，從南邊到北邊，整個山海百分之五十的國家和部落都是他一幫孫子創(chuàng)建的。
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