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    風(fēng)綠綺點(diǎn)頭表示明白，又道：“端機(jī)第二應(yīng)該是制造端機(jī)的秘訣吧？”

    墨子點(diǎn)頭稱是。

    風(fēng)綠綺想了想，又道：“我聽許犯前輩說，夫子最早造出的端機(jī)是用意念驅(qū)動(dòng)，覺得不夠省力，才又造出了用靈氣驅(qū)動(dòng)的端機(jī)，這靈氣第三莫非就是講如何用靈氣驅(qū)動(dòng)端機(jī)的？”

    墨子笑道：“我且問你們，靈氣為何物？”

    風(fēng)綠綺道：“靈氣是由玄藻產(chǎn)生，既能提取空洞元?dú)猓D(zhuǎn)化成各種形式的氣數(shù)，也易受意念控制，是練氣的根基，若無靈氣，一切練氣術(shù)都將是緣木求魚，不會(huì)有絲毫成效。”

    張玉腰道：“學(xué)生以為，靈氣是法術(shù)的根基，若無靈氣，一切法術(shù)都將如夢(mèng)幻泡影，絲毫不能生效。”

    虞云羅道：“學(xué)生以為，靈氣是人通靈之基，若無靈氣，人要改變外物就只能借助雙手和工具，而無法實(shí)現(xiàn)物隨心動(dòng)。”

    許逸冰和司馬承禎也都附議，表示沒有不同的觀點(diǎn)了。

    墨子笑道：“這些終究都是道門之見，若以墨學(xué)的觀點(diǎn)來看，靈氣也可以是一種天然的端機(jī)。

    五行靈氣都有獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)，只有弄清它們，才能制造出相應(yīng)結(jié)構(gòu)的端機(jī)，與其結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)端機(jī)。靈氣第三，專講五行靈氣的微觀結(jié)構(gòu)。”

    風(fēng)綠綺若有所悟：“夫子這么一說，學(xué)生突然覺得端機(jī)丹的變化萬端，與道門法術(shù)其實(shí)很是相似。若依墨學(xué)觀點(diǎn)，道門法術(shù)是否也能看成是天然端機(jī)制造的變化呢？”

    墨子撫掌大笑：“好極了，你果然很有悟性！雖說靈氣是人通靈之基，但也不是什么人隨便動(dòng)一動(dòng)念，都能控制靈氣運(yùn)動(dòng)的，必須經(jīng)過練氣術(shù)的修習(xí)才有可能。

    在我墨家看來，道門講究道法自然，煉師在練氣過程中，在學(xué)會(huì)控制五行靈氣運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也會(huì)自然而然地?zé)捴瞥瞿転槲逍徐`氣驅(qū)動(dòng)的端機(jī)，從而借以施展法術(shù)。

    只不過道門煉師是無心插柳柳成蔭，而墨家煉師則是刻意煉制端機(jī)。

    也正因?yàn)檫@種刻意，墨家煉師才往往能以低境界施展出道門煉師高境界才能施展的法術(shù)，只不過效果上會(huì)打一點(diǎn)折扣罷了。

    自然的變化往往非常緩慢，未必總能滿足人之所需，因此才需要人工促進(jìn)變化。

    道門煉丹，不就是為了把億萬年才能自然演化出的黃金，通過人工，在短短數(shù)年，乃至數(shù)十日里，給它變化出來嗎？”

    風(fēng)綠綺似乎聽出了一些門道，盈盈一笑，對(duì)墨子拱手道：“學(xué)生明白了，日后必定精研此書，不負(fù)夫子所托！”

    墨子欣慰地道：“好，有你這話我就放心了！天色不早了，你們且回去休息吧。明日一早，隨我上朝面君，商議出兵之事！”

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