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    “陛下，臣女有事啟奏！”

    “說。”

    剛剛被慶忌封為起居舍人的羊盈，立馬就有事啟奏，這讓慶忌頗為好奇。

    她難道是“有備而來”的嗎？

    “陛下，我大吳掃滅諸國，一統天下之后，其子孫或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為姓，姓氏已經有所混淆。”

    “既如此，陛下何不讓姓、氏合二為一，不分彼此？”

    羊盈的此言一出，頓時引起了士子們的一片嘩然。

    不得不承認，羊盈的這種提議太過大膽了。

    眾所周知，姓、氏含義各不相同，還被明文規定嚴格區分。

    在遠古時代，隨著人口繁衍，原始部落分出若干新部落，新部落為了表示自己的特異性，單獨起了一個共用的代號，這便是“氏”，氏是姓的支系。

    正是在此基礎上，后來的太昊伏羲氏才有了“正姓氏”的創舉，使華夏子孫逐漸蕃盛。

    男子稱氏，女子稱姓！

    “禮不娶同姓”的規定，一直延續到周朝。

    婚姻制度、姓氏制度不斷豐富，并以法律的形式確定下來……

    現在，羊盈竟然試圖打破這種宗法制？

    “不可！”

    當即就有士子站出來反對，道：“陛下，姓所以別婚姻，氏所以別貴賤。若姓氏混淆，合二為一，何有貴族、平民之分？何有婚姻之別？”

    “同姓不婚，這是古往今來的規矩，豈可推翻？”

    “請陛下明察！”

    聞言，還不等慶忌說話，羊盈就反駁道：“好一個同姓不婚！先生所言，未免太過荒謬了！”

    “如姬姓之人，普天之下何其之多也？”

    “陛下是姬姓，吳氏，不也娶了多個姬姓女子嗎？”

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