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    （作者不是在瞎說，在現(xiàn)代的全國詩詞大會中，很多得一等獎，特等獎的詩詞家，其實就是村里的莊稼戶，只是有一兩個詩友是當官的，那些當官的邀請這些農(nóng)民寫詩參加比賽，一寫就是全國一等獎。還有什么一個放羊的能背整套四庫全書，還有自創(chuàng)一派字體的乞丐啥的，多了去了。）

    譚建國就是這個文學圈子的典型代表，他啥都會，樂器、國畫、詩詞、毛筆字、氣功，他什么都會，而且什么都想學精。

    就一個道術，他想學，但是他爺爺不準他學。

    不學可以，但我好奇總也可以吧？

    從前不了解，現(xiàn)在一聽凝芷一解釋，便知道了，自己爺爺，應該也屬于師公教派。

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    玄普：梅山術。

    因為梅山教信仰的神靈，最大的就是他們的祖師爺張五郎，都將其尊稱為師公。（這點倒是和茅山差不離多少。只是茅山信的不是張五郎。）

    所以梅山教又名師公教。

    梅山是所有道門中，法術最為全面的宗門。

    基本什么方面都囊括進去了。

    而其他教派，都是在各個領域?qū)＞慕膛伞?

    例如茅山：以前還會趕尸，后來只鉆研陰陽科，要不是日本已經(jīng)搶了名字，其實可以改名叫陰陽師了。

    例如麻衣：算命堪輿特別六，捉鬼殺妖比茅山、正一等差了不止一截。

    例如祝由：祈福用的，延伸到后來，邪術專精一點。

    例如降術：斗法方面來講，應該是頂天厲害了。茅山都稍遜一籌。所以降術大部分都是針對人的。

    而梅山就大而全，陽法（祈福之類）和陰法（陰邪之類，例如降頭）都具備。攻擊、防身、抗打、斗法、治病、表演、解禳、祈福、收禁、遷壇、收魂招魂樣樣都有。

    缺點也有。

    知識太多，所以很難學精，也很難傳承。

    所以師公教的弟子，百分之九九，都不能入得其他道門的眼中。

    這百分之九十九的師公子，大概也就能得到梅山大概百分之一的傳承。

    而另外百分之一的師公教弟子，隨便提出一個，就能碾壓任何道士。
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