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    只是這種人非常少見。

    九零年代賀家滅族出現的唐瞎子應該屬于其一。

    但是之后，不說不曰無等人，就連張如龍都沒有見過一個。

    所以行走在世間道中，師公教名聲一點都不響亮，究其原因，還是他們實在是實力有限，且各個都是各個村子中和銅臭打交道太多了（就是各個村子的白喜事出現最多的中樂隊為代表）

    它既然地位如此普通，為何還能和茅山齊名？

    是因為它的普及性及泥土氣息，在世間人眼里擔起了道教的整塊天。

    梅山術有高深的，神打（武術）、行香走火（趕尸、除妖、作法）、普救群品（醫藥、除妖、農作）、游山步獵（打獵）等。

    也有特別簡單的，是個人就可以學會：收驚（也就是收家）、茶法（治病）。

    真正的梅山弟子，在神打、行香走火、普救群品、游山步獵，這四門中，只能學一個。

    所以一個完整的梅山門派，就必須是有四個道士做掌門。

    當然到了1970年代的時候，已經很難找齊四個學科都會的人了。

    這四科，有一個共同信仰的神靈：翻壇老祖張五郎。

    因為張五郎在四科中創作出來的梅山術最多，所以四科都有法術要呼喚其名庇佑。

    而行香走火多呼喚元皇，普救群品多呼喚行走佛（名稱而已，不是佛家的）。

    除了神打一脈，其他三科總的法術分為十一法：

    華佗（治病）、羅漢（防身）、雪山（表演）、鐵（毒、暗器、著霍）、水（治病、毒、著霍）、茶（治病）、蛇（類似與蠱術，但只限于驅蛇）、猖（著霍專精，梅山術的核心之一）、藥、狐（打鬼）、獵（大部分梅山弟子學的）。

    神打一脈的弟子專精點打（武術、神打）。

    其中羅漢、雪山、水、鐵、茶為四科基本功。

    游山步獵的弟子，什么都會一點點，專攻獵術。

    行香走火的弟子專攻猖狐（邪術）。

    普救群品專攻華佗和藥。

    神打一脈，是集武術、著霍和下茅為一身的最牛法門。但是已經失傳了。
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