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■■卷末■■ 作品相關(guān) 炎帝,黃帝,蚩尤-《無忌傳人》


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    《山海經(jīng);;大荒北經(jīng)》記:“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民(敦璞注:三苗之民)顓頊生驩頭,驩頭生苗民。”驩頭又作驩兜,見《尚書;;舜典》:“放驩兜于崇山”。又作驩兜,見《史記;;五帝本紀》:“放驩兜于崇山,以變南蠻”。崇山在今湖南大庸市西南,此地屬武陵山區(qū),行政建置屬湘西土家族苗族自治州。《苗族簡史》說,湘西苗族五大姓之一的石姓,與驩兜有親緣關(guān)系。石姓有大小之分,大石姓在苗語被稱為“驩兜”,[14]瀘溪、花垣有驩兜墓、驩廟。

    綜合漢古籍記載,蚩尤是國原始社會末期活躍在今河北山西及山東西部的一個農(nóng)耕部落名稱,即該農(nóng)耕部落酋長與部落民之共同名稱。蚩尤部落為神農(nóng)氏氏族后裔,屬炎帝部落聯(lián)盟。傳說蚩尤部落善長于金屬冶煉和制造兵器。蚩尤部落與黃帝部落爭戰(zhàn)失敗,其遺裔大部份留居原。據(jù)《管》所記,蚩尤部落加入了黃帝為首的部落聯(lián)盟,并在其擔任了重要公職。《拾遺記》載,鄒氏、屠氏為其遺裔可查之姓氏。

    蚩尤部落一部份遷到北方,與葷粥(匈奴之別名)有族源關(guān)系。

    蚩尤部落的南遷者,與苗民、三苗有族源關(guān)系。三苗來源呈多元性,除蚩尤遺裔之名,尚有黃帝縉云氏之后,顓頊氏之后等。

    從關(guān)于蚩尤和三苗傳說的記述,可以看到華大地上,原始社會末期部落間由匯聚、爭戰(zhàn)、融合、遷徙待環(huán)節(jié)所構(gòu)成的大規(guī)模的攪拌運動。這種攪拌運動造成了華各族在起源形成階段就已經(jīng)是你有我,我有你,密不可分的狀況。

    3.黃帝戰(zhàn)蚩尤

    數(shù)千年前,國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。其黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領(lǐng)。另一個有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個黎族,他們的首領(lǐng)名叫蚩尤,十分強悍。

    蚩尤有八十一個兄弟,他們個個獸身人面,銅頭鐵臂猛無比。他們擅長制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領(lǐng)他強大的部落,侵略騷擾別的部落。有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的對手,被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒辦法,逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想除去這個部落的禍害,于是聯(lián)合各部落首領(lǐng),在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰(zhàn),這就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。

    戰(zhàn)爭之初,蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵,連連取勝。后來,黃帝請來龍和其它奇怪的猛獸助戰(zhàn)。蚩尤的兵士雖然兇猛,但是遇到黃帝的軍隊,加上這一群猛獸,也抵擋不住,紛紛敗逃。

    黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺,忽然天昏地黑,濃霧迷漫,狂風大作,雷電交加,天上下起暴雨,黃帝的兵士無法繼續(xù)追趕。原來蚩尤請來了“風神”和“雨神”來助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱,請來天上的“旱神”幫忙,驅(qū)散了風雨。一剎那之間,風止雨停,晴空萬里。

    蚩尤又用妖術(shù)制造了一場大霧,使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠指向北方的現(xiàn)象,造了一輛“指南車”,指引兵士沖出迷霧。

    經(jīng)過許多次激烈的戰(zhàn)斗,黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個兄弟,并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖,然后處死他。因為害怕蚩尤死后作怪,將他的頭和身分別葬在相距遙遠的兩個地方。蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上,化成了一片楓林,每一片血紅的楓,都是蚩尤的斑斑血跡。

    蚩尤死后,他勇猛的形象仍然讓人畏懼,黃帝把他的形象畫在軍旗上,用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn),也用來恐嚇敢于和他作對的部落。后來,黃帝受到了許多部落的支持,漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。

    黃帝多才多藝,有許多發(fā)明創(chuàng)造,像造宮殿、造車、造船、制作五色衣裳等等。黃帝的妻嫘祖,也是一位發(fā)明家。本來,蠶只有野生的,人們還不知道蠶的用處,是嫘祖教人們養(yǎng)蠶、繅絲、織帛,從此,國開始有了絲綢明。黃帝發(fā)明了亭后,她還發(fā)明了雨天能移動的亭——雨傘。

    國古代的傳說都十分推崇黃帝,后代的人都認為黃帝是華夏族的始祖,自己是黃帝的孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親,后來又融合在一起,所以國人也常常把自己稱為炎黃孫。為了紀念這位傳說的共同祖先,國人還在黃河邊上的陜西省黃陵縣北面的橋山上建造了一座“黃帝陵”。每年春天,世界各地的華人代表都聚集到這里,共同朝拜這位華民族的始祖。

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