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    故先師曰：帝既君四海，欲復求長生，長生仙方，唯有金丹；守形卻惡，獨有真一。

    至周末太上老君，轉劫降世，度儒化釋，傳道尹喜。而為三教之宗，萬真之主。時至東漢，伏羲演太極八卦，金母復性立命大丹之秘旨，賜號東華帝君，默授青州王玄甫。帝君誓愿宏深，廣開法門，永垂道脈。桓帝永壽丁酉年，傳道正陽祖師鐘離權。

    至唐武后天授二年，正陽祖師傳道于純陽祖師呂洞賓，事師三百七十載始聞道，至咸通十三年，道始成。后至五代，梁太祖乾化辛未年，正陽祖師渡燕國宰相劉操，號海蟾子，隨跡于青城，又自號青城丈人。后渡七百八十三歲張伯端，道號紫陽。因開南宗一派，故有南五祖之稱。石杏林、薛子賢、陳泥丸、自玉蟾、彭鶴林，皆其最著者也。

    至宋太宗時，呂祖同海蟾，麻衣游華山，遇陳摶，習蟄龍法，遂端坐羽化而去。

    至北七真，乃鐘、呂二祖師，于南宋高宗三十三年，己卯歲，同到終南之甘河鎮。大開普渡之門，及授先天大道，后攜無數第子得大道，帝封為天仙狀元。

    光宗紹熙庚午年，傳道于宋披云、李大成、趙蓬萊、韓清莆。此四人道成以后，寧披云自號黃房公。于成宗時，西游至蜀，傳道于李太虛。

    太虛授道之張紫瓊，紫瓊授之趙緣督。緣督于元時，天歷己巳年，渡廬陵之陳致虛。字觀吾，號上陽子。

    延佑元年，一邋遢道人西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，渡陳倉，見寶雞山澤，幽遂清秀，乃就金臺觀而居焉。

    時至其六百一十七歲，這一日，邋遢道人正端坐石臺前，俯瞰山岳，忽聽頭頂碧空之中傳來幽幽歌聲，流精玉光，霞光彩映，五色郁勃，洞煥太空！這邋遢道人一驚小可，如此異狀從所未見過。

    異象續延七日七夜，待得第八日皓月當空，只見無數的天真大神，上圣高尊，妙行真人，乘空而來。只見飛云丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭！諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪！神風靜默，山海藏云，天無浮翳，四氣朗清！眾真侍座，一身穿羽服道君懸座空浮于五色獅子之上！

    眾人稽首拜道：“恭迎太始元君！”邋遢道人眼見如此異景，早已是驚疑不定，待聽聞眾人言語，才知是絕大機緣，一時歡喜無幾！

    只聽聞那身坐五色獅子的道君微微一笑道：“此番講道眾位道友還要潛心修行方是！”隨即清聲誦道：“道言非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯然，若乎回也，戛乎斗也，勿乎似而非。而爭而介，而嘖而去。言之如吹影，思之如鏤塵。圣智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。”

    又道：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗。眇眛乎其深，故稱微焉。綿邈乎其遠，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳。或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云浮。玄女演其序，戊己貴天符。丹沙流汞父，戊己黃金母。離坎若還無戊己，雖含四象不成丹…”

    那太始元君整整講述一晝夜，邋遢道人閉目聞聽妙經，忽的起身放聲大笑，對那太始元君竟是不在理會，徑自拊膺歡喜離去，自此韜光晦跡隱于紅塵，虛心煉丹，窺天巧參元氣，解飲刀圭奪紫丸，朔望符來合三姓，晦弦退火攢五行，終歷時三百六十五載單一月，而功完造化，又面壁十九年始能形脫殼，身超三界體生翰。

    自此云游華夏神州各地，至武當山天柱峰，觀其七十二峰﹑三十六巖﹑二十四澗﹑十一洞﹑三潭，更是大悟，遂于此建太和宮，廣招門徒，自號張三豐又號玄天真武大帝，傳下武當一門。
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