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    對比之前佐助在提瓦特的旅行來說，這一個小小的淵下宮這幾天讓佐助了解到關于提瓦特這個世界的信息量，比之前所有加起來的還要多。

    循環，永恒……

    第一王座，第二王座。

    七大龍王，七個執政。

    這些隱藏在暗處的關系都讓佐助感覺微微頭疼。

    而派蒙，則是在看日月前事的時候，就說這些文字連起來就讓她感覺頭昏腦漲，所以才看了一個開頭，就漂到一邊玩著去了。

    但是佐助隱約有種感覺。

    派蒙，可能跟第一王座有關。

    戴因在與佐助一同看完日月前世后，也使用傳送門離開了。

    他需要一點時間消化得到的這‘禁忌’的知識。

    而佐助與派蒙，則是繼續留在了淵下宮，尋找常世之靈，與他們交談。

    在與所有常世之靈都完成交談后，佐助也大致了解到淵下宮，或者說白夜國最后經歷的事情。

    時間線往回倒，倒到第一王座與第二王座大戰，統一文明的居民掉到海淵的時候。

    常世大神開啟了安倍良久的神智，建造了大日御輿，為白夜國居民能夠在這黑暗之中生存做出了保障。

    而這個常世大神，與日月前事提到的信息結合，得知了祂的真名，叫做伊斯塔露，這是佐助在回到圖書館后，與一位常世之靈交談后，獲得的《白夜國館藏》里得知。

    （[黑暗的第三年]

    唯一沒有拋棄我們的那一位，她乃是「時間之執政」。她是時刻，是無時不刻，是千風與日月之度量。她是一切歡欣之時，一切憤怒之時，一切渴望之時，一切迷狂之時。她是一切譫妄的時刻。

    我們稱呼她「卡伊洛斯」，或者「不變世界的統領與執政」。真正秘密的名字，我們不敢直言，所以在這里倒寫。「露塔斯伊」，我僅提一次。）

    更耐人尋味的是，佐助意外的在這本書中發現了艾莉絲的身影。

    （「附錄」-歷史人物、傳統姓名-鳴神式改稱法

    卡伊洛斯——常世大神

    絲——有棲

    阿布拉克——阿倍良久

    喀戎——華

    斯巴達克——須婆達

    艾瑪——繪真

    安提戈涅——安提戈努斯安貞

    ）

    這個鳴神式的命名方式，佐助有種既熟悉，又陌生的感覺。

    很像他世界命名方式，確實實際在他的世界中，這些名字又極少有人使用。

    而這個絲——有棲。

    在忍者世界的發音中，有棲跟艾莉絲是同一個發音。

    采用忍者世界的文字寫法，而不是提瓦特世界的通用語，艾莉絲的名字就是アリス，跟有棲相同。

    如果不是艾莉絲將佐助傳送到這里，佐助可能會覺得這可能是一個巧合。

    但是現在的情況是，艾莉絲將佐助帶到了淵下宮。

    而艾莉絲的名字，竟然出現在了可能有一兩千多年前的白夜國的《白夜國館藏》之中……

    這不得不令佐助多想幾分。

    難道艾莉絲是第一王座或者第二王座的人？

    如果是，那么將他帶到提瓦特這個世界，她的目的是什么？

    這些暫時還不得而知。

    佐助繼續梳理白夜國相關的信息。

    安倍良久建造了大日御輿，但是這個問題出也就出在這個地方。

    安倍良久他可能很擅長建造，但是呢他并不洞悉人的心理，也不擅長政治斗爭。

    所以他的這個勝利果實，被一群長老議院給竊取了。

    這些白夜國的長老議院建立了宗教，政教合一，然后扶持了一個所謂的天子，太陽之子上位，這群老登則躲在幕后垂簾聽政。

    而這里又與艾莉絲在佐助給予的《常世國龍蛇傳》有所對應。

    （「宇宙無始無終，曾經的大地也是這樣。只不過對于我們來說沒有意義。承載我們的土已經不再和無始無終

    的永恒相連了。」
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