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第二百一十五章 淵下宮事畢,前往海祇島-《木葉:這個佐助擁有提瓦特》


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    「不能崇拜神,--切都要靠我們自己!」

    白蛇沒有說話,他尊重海淵之民的意志。

    如果愚昧的崇拜,被這新來的信仰打倒,對于抗爭的人們來說,無疑是一種侮辱。

    「那我便在此證誓明瞳之前立誓吧?!?

    「一如我喪失曾經一切時那樣?!?

    「歲月倏忽,海島落成、龍蜥已退,圣土之事亦得治理之法?!?

    「珊瑚宮家、地走官眾、我之御使——瞳前之大愿得以成就?!?

    「今后,如有任意兩方以上對淵下之事有所不滿,或有他決。」

    「大日之塔當聽聞爾等之決議,自行崩毀,湮滅往昔之——切?!?

    蛇神說完了最后的話語,然后它帶著剩下的人民一同前去了海面。

    是時候履行它與天上之都的誓言了..)

    這個鳴神佐助暫時還不知道是誰,但是這個貴金之神,佐助猜測很有可能是鐘離,摩拉克斯。

    而大蛇會來到淵下宮的原因,也在此明了——在魔神戰(zhàn)爭中,被鐘離與另外一個鳴神打敗,躲到了這里。

    小童與白夜國國民借助大蛇的力量,推翻了太陽之子的統(tǒng)治。

    對于反抗者來說,對大日御輿的崇拜被蛇神的崇拜取代,并不算是好的結局。

    雖然說從結果上來說,民眾信仰大蛇,比被那群長老院忽悠好一百倍,大蛇作為魔神,遵循魔神愛人,是實實在在的幫助淵下子民的。

    但是當時沒有人能知道這一點,同時大蛇也認為,說如果這個愚昧的崇拜,被新來的信仰打倒,對于扛著的人來說是一種侮辱。

    所以大蛇沒有反駁,而是做出了自己的回應。

    他尊重白夜國國民的選擇,甚至反過來立了一個誓,亦如他曾經喪失一切時那樣。

    他曾經喪失一切的時候,也立過一個誓。

    雖然之前誓言的內容不知道,但是這次大概的意思是大蛇從來沒有忘記自己身為敗者的苦澀過去,以及令子民不在遭受離棄的莊嚴誓言。

    也就是說大蛇此次許諾的是不會再背離拋棄白夜國國民。

    既然大蛇說的這么直白,就好比鳴人說“我以后一定追上你,佐助。”

    這意味著鳴人一直沒有追上佐助。

    同理,大蛇之前的子民是被離棄過。

    或者書歐式被迫離棄。

    畢竟鐘離的戰(zhàn)斗力……佐助是親身體會過的。

    大筒木浦式也栽在了鐘離的力量之下。

    回到大蛇這邊。

    大蛇確立了新白夜國三權分立的一個政治體系,鄉(xiāng)人,地走官和神使。

    由這三方投票決定事物。

    而之后,大蛇將白夜國子民帶離淵下宮,走上海祇。

    (曾經的海淵之民在淵下之時,擁有極為可靠的編年史。因為無日無夜,若不如此,就會忘記時間。但是這些都被大蛇下令封存于淵下宮之中,不得帶出。

    曾經的海淵之民的名字甚至也不是如今的稻妻樣式一如今的海衹民諸姓也是大蛇下令學習鳴神傳統(tǒng)之后才出現(xiàn)的。

    傳說,海衹大御神決定把海淵之民帶離水下之時,曾經也得到過天京傳諭。

    本身海衹大御神就是闖入暗海,妄圖避開魔神戰(zhàn)爭的大罪之神。

    是天上的命令,要求遠呂羽氏引頸就戮也未可知。

    只是海淵之字世上少有人懂,藏書也在淵下宮中無法得見。真相恐怕也無法得見天日了。

    不過這個隱喻了「事實」的傳說,和上面隱喻了「意識」傳說相比,只是無關緊要的稗官野史罷了。)

    從這一堆中,可以看出,大蛇在白夜國國民帶離淵下之地之前,就一直在留后手。

    因為如果他可以長久庇護自己國民的話,這些事情都不是那么要緊的事情。

    那么他留后手是為了什么呢?

    即便佐助已經找遍了淵下宮,卻已經再也沒有了線索。

    佐助順著來時的路,回到了最初到來的淵下宮的那個洞穴之內。

    而此時,原本封閉的洞穴,隨著佐助的到來,洞穴上方卻多出了開口。

    (本章完)

      


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