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    有些人死了，那是真的死了。

    比如洛特斯諾“奪舍”的了心和尚，說化為灰燼，就化為灰燼。

    在這方世界沒有留下任何痕跡，只有一些影響。

    有些人死了，他還活著。

    比如林克，他只是借著能清和尚的手，借著佛門的愿力，終結掉了凡和尚軀體的生命力，割舍掉林克本真與了凡和尚軀體的聯系。

    其實并沒有就此死去，離開這方世界。

    通俗一些解釋，就是林克將自己的巫師“心”，與佛門的菩薩“力”，做了一次切割。

    他寧愿保持可能尚未突破到六級賢者的巫師“心”，也不要急速膨脹至接近佛門體系佛陀（九級大賢者）的菩薩“力”。

    因為一個是內心，一個是外力。

    一個是自己修來的，唔……或許有很多巫師世界意志的幫助，與“既定的命運”的推動。

    一個是發大愿，匯聚了這方世界的眾生所愿，“撿”來的。

    林克，或者說披著了凡和尚皮的林克，看似是這股菩薩“力”的擁有者，其實連保管者都算不上。

    只能算是竊用者！

    因為林克的內核并不是佛家文明殘余的“土著”，而是一個外來者，入侵者！

    是敵人！

    佛家文明殘余的阿賴耶識能夠給里呢提供提供佛陀（九級大賢者）的外力，自然也能收回去，或者撤掉支撐，讓這個外力成為無根之萍。

    所以，林克從來沒有看重過發完大愿以后急速膨脹的佛門武僧體系修為。

    平時甚至從不動用。

    除此以外，林克這么做還有一個非常重要的原因。

    以白馬禪院了凡和尚的身份發下的大愿，是“貧僧了凡，誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提，始成正覺”。

    問題來了，哪里的眾生最為罪苦？

    在佛家文明殘余的觀念里，當然是地獄的眾生最為罪苦。

    因為行了惡事、忤逆佛門是要下地獄的。

    而地獄里面有著諸多殘酷刑罰，用以懲治下了地獄的眾生。

    林克不想下地獄，只想將此方世界乃至佛家文明殘余的十二個宜居世界全部認定為人間地獄。

    并且將“人間地獄”的概念，宣揚出去且讓所有人都認可。

    就算做不到所有人都認可，至少要讓大部分飽受佛門壓榨與剝削的底層百姓相信，讓對佛門不滿的人與勢力覺得這么認定的話有利可圖。

    這不是一件簡單的事情，需要方方面面的努力，也需要一個很有震撼力與龐大影響的起始。

    就目前的局勢而言，還有什么事情，能比掀起佛門內部“思辯”與“成佛”狂潮的白馬禪院了凡和尚，自愿且毫不反抗地死在斥責其為“邪魔外道”、“佛孽”的慈恩寺能清和尚手上，來得更加震撼，更有影響？

    沒有！

    連慈恩寺被人突襲，大雄寶殿失守，中央釋迦摩尼佛的佛像險些遭到污染，都比不上。

    跑出數百里的茉莉按照林克的意志，很快聯系上了自己暗中積蓄的勢力，將白馬禪院了凡和尚死在慈恩寺能清和尚之手的大新聞，以各種方式散播了出去。

    “林克，這樣真的有用嗎？”

    做完這些事，茉莉不確定地問道。

    眼下以特殊靈體形式存在，跟在茉莉身邊的林克淡淡回道：“誰知道呢？有用最好，沒有就重新搞別的事嘛。大不了……”

    “大不了什么？”

    茉莉被勾起興趣，好奇追問。

    “大不了涅槃重生便是了。”

    林克挑了挑眉，語氣略有些戲謔。

    反正佛門許多經文都有涅槃重生與轉世重修的記載，這種事屢見不鮮。

    和尚摸得，巫師就摸不得？

    沒這個道理！

    茉莉瞬間明了林克的意思，隨后找了個偏僻的角落，靜觀風起云涌，等待復出時機。

    這方世界已經徹底陷入動亂。

    幾個主要大國，處處燃著烽火，處處都有揭竿而起的真·黔首蒼頭，也有一些打著渾水摸魚心思的勢力在搞事。

    戰爭，廝殺，流血，犧牲，興奮，憤怒，怨恨……

    時時發生，人人都有。

    世俗層面的局勢，亂成了一鍋粥。

    反應到佛門上，就是極大地短了供奉，堪稱腰斬。

    畢竟佛門僧侶高高在上，不事生產，全靠世俗供養方能富裕修行。
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