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    徐金戈沉重地嘆了一口氣說：“文三兒救過我的命，我一直記在心里，總想著有一天我的情況好一些了，再好好報答他，誰知道他這么快就去了，我心里很難過，總覺得欠他很多。”

    方景林說：“他和我們一樣，都是無法主宰自己命運的小人物，所不同的是，他有能力化解痛苦，就像俗話說的那樣，沒心沒肺，渾渾噩噩地度過了愉快的一生，真的，他活得比你我都愉快，而且總是沉浸在自己制造的神話里，我想，文三兒一生中最輝煌的時候，大概是抗戰勝利后，他有了自己的洋車，以保密局特工自居，把自己說成是抗日英雄，盡管他后來也為吹牛付出了代價。”

    “你覺得文三兒活得很愉快？”徐金戈問。

    “至少沒有我們這種沉重感，他的思維簡單明了，卻接近生活中最本原的東西，他知道自己想要什么或不要什么，而且很快能得出自己的判斷，其實舊時代大部分老百姓都是這樣，他們對什么主義，對理論都沒有概念，甚至連想都不會去想，他們只希望過安定的日子，能生兒育女，平平淡淡地來到這個世界上，又平平淡淡地離開這個世界，政治家們要做的，是盡量少折騰他們。”

    徐金戈站起來：“景林兄，我們下山吧。”

    方景林拿起拐杖道：“走吧，走吧，生者如過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵……”兩人互相攙扶著向山下走去。

    走下臺階時，徐金戈向西山方向望了一眼，只見天際間一片血紅，秋日正西沉……

    2005年12月6日完稿

    [1]

    出自納蘭性德詞《浣溪沙·小兀喇》，納蘭性德感傷于當時女真族在統一過程中戰斗的情景，聽到遠處的鐘聲，佛教與世無爭的宗旨觸動了他，納蘭性德認為：后人最好不要把歷史興亡問題說清楚，因為說清楚了，反覺傷心。

    　　


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