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    這些士子也就算了，但眼下連扁擔倒了都不識一個一字的官兵，竟也為林延潮學說折服。

    現在城下士子，城上官兵們都為林延潮搖旗吶喊的這一幕，著實打了這些官員的臉面。

    怎么人與人差距就這么大呢？

    同樣是勸說，自己上陣被人噴回來，但林延潮卻將勸說變成了自己的講學。

    官員們不知正因林延潮講得并非玄妙的大道理，即便不通文墨之人，也能切切實實的明白。

    看著屈橫江，姜啟明等士子們臉上的興奮，以及被一下子點燃的熱情，林延潮也不由為之感染。

    這樣的感覺，好似一個落難之人在荒原里行走了很久很久，以至于連說話都忘記，但突然一天遇到一群同樣要走出荒野的人。

    有什么能比與志同道合之輩一起，為了共同理想而努力來得更幸福，因為你知道你不是一個人在前進，這就是吾道不孤！

    林延潮又是數度想開口，但數次都是還未說，即被眾士子們的掌聲打斷，不由無奈最后不由伸手按了幾次，眾士子們方才停下。

    林延潮方才開口道：“圣賢之言片語，意有千萬解，唯有事功方可思辯，躬踐圣賢之意，故而行而后知……”

    朱熹講先知后行，將知行分為兩體。

    王陽明反對朱子的看法，他說知中有行，行中有知，離知怎可談行，離行怎可談知。真知即是行了，不行不足為知之。

    王陽明將知與行二元，看作一元，這就是知行合一。這一句話猶如醍醐灌頂，讓無數人從知行的迷茫中走出。

    也以此奠定了王陽明儒家大宗師的地位。

    不過林延潮話音落下，部分士子心想，這不對啊，朱子說知而后行，王陽明講知行合一也就算了，你林三元為了強調事功的重要，也不至于強調行而后知吧！

    一名士子起身有幾分底氣不足問道：“狀元公，學生有一不明請教，朱子有言，論先后，知為先，行為后；論輕重，知為輕，行為后。”

    “正因行為重，故而不得不慎之，若是不知而行，不學而行，如此實可憂。”

    此士子這么說，眾人都是深以為然。
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