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    “貧僧（貧道）拜見大王！”

    德寶禪師和周玉真，雙雙被請進王宮，覲見已經回京一月的王淵。

    尹秉衡與戚繼光，持刀立于王淵左右。

    尹秉衡呵斥道：“當呼陛下！”

    僧道二人愣了愣，“陛下”逾制啊。天竺王等同于朝鮮王，只能稱“大王”或“殿下”，“陛下”是大明皇帝的專屬。

    王淵笑道：“無妨。”

    德寶禪師和周玉真卻很識趣，雙雙齊呼陛下。又被王淵告之，今后面見國王，除非祭祀等重大場合，不必搞下跪磕頭那一套。

    周玉真心想：你不早說，我剛才都磕兩遍了。

    王淵招呼他們坐下，笑道：“周真人，好久不見。”

    周玉真也說：“是啊，上次與陛下相見，還是幾年前大祀天地。”

    王淵又說瞎話道：“德寶禪師的大名，孤在北京亦有所聞，早就慕名已久了。”

    德寶禪師說：“微末虛名，不足掛齒。”

    王淵直接封官道：“兩位屈尊來到天竺，孤自當禮敬有加。兩位且入翰林院，為翰林學士，掛職宗教科。周真人，另授道錄司左正一。德寶禪師，另授僧錄司左善世。”

    左正一，左善世，都是大明宗教職務，前者是全國道士之首，后者是全國和尚之首。

    有明一朝，武當確實鼎盛，但武當類似皇帝家廟。

    從朝廷官職就可以看出，正一道是道教諸派之首，全真道只能屈居于其下，而武當正好屬于全真道。至于龍虎山，“天師”稱號被朝廷取締，龍虎山的天師被呼為“嗣教真人”。

    宗教官職，周玉真是聽明白了，他疑惑道：“陛下，道士也能為翰林學士？”

    王淵笑著說：“可以。”

    “貧道惶恐。”周玉真暗自欣喜，覺得這趟來對了，他居然也有當翰林學士的一天。

    王淵告誡說：“二位高德，孤只有一個要求。”
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