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    《天主經(jīng)》沒(méi)有完全翻譯的版本，雖然姬象對(duì)于拉丁文稍有涉獵，但也僅限于很久以前的前世時(shí)所學(xué)的皮毛，用來(lái)翻譯這個(gè)年代的圣經(jīng)，實(shí)在是不夠看的。

    所以，這里有一份簡(jiǎn)略介紹版的，叫做《天主實(shí)錄》。

    利瑪竇傾情推薦，表示這是西方傳教士到大明后，由西文翻譯為明文的第一本書(shū)。

    “真有一位天主章之一，天主事情章之二.....”

    “天主制作天地人物章之四，天人亞當(dāng)章之五.....”

    “魂歸五所章之七....”

    目錄簡(jiǎn)略的看了一遍，姬象口中把每個(gè)章節(jié)都念誦出來(lái)，如果有神異之處，內(nèi)景神牌就會(huì)顯化文字，體內(nèi)法力流轉(zhuǎn)，精神一絲不茍。

    這也是復(fù)印本，利瑪竇說(shuō)這是初版復(fù)印件，一共有一千二百份，上面同樣有淡淡的無(wú)主愿念。

    里面大部分是他們這些傳教士自己編寫(xiě)的翻譯版詞匯，沒(méi)有多少原本圣經(jīng)的內(nèi)容，但依舊值得觀看。

    姬象看著，就在看到第五章的時(shí)候，內(nèi)景神牌出現(xiàn)了文字！

    姬象眼中，頓時(shí)精光一閃，加速，將第五章的文字全部讀完！

    “吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有靈無(wú)形者也。今且告之以魂形兩全之說(shuō)，天主既逐下天神，則天堂之位已空，故造亞當(dāng)、厄襪，魂形兩全，使之生傳人類，其間若有為善之人，則取其靈魂升天，以充天神之位矣........”

    內(nèi)景神牌中，文字浮現(xiàn)完全：

    【天人亞當(dāng)之見(jiàn)證：蓋天主之所成者，有三般焉，一者無(wú)形，一者有形，一者魂形兩全。其無(wú)形者，乃是天神（魔鬼）！】

    　　


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