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    “何為文字？”

    “何為文化？”

    “何為文明？”

    羲叔寫下三個問題，問誰能回答。

    這三個問題，由小到大，孩子們盯著這三句話，有人舉起手，表示自己只能回答一個。

    “好，回答一個也很好，你說。”

    那舉手的孩子發言：

    “把說的話變成看得見的東西，這就是文字。”

    周圍傳來低低的笑聲，似乎有人在小聲嘀咕，表示這不是顯而易見的東西嗎？說的是廢話。

    但是羲叔卻給予肯定：

    “這有什么可笑的？”

    “最早的文字，本就是這樣誕生的，這位同學說的很對，過去我們的先祖講話，往往有詞不達意的地方，同時，有許多事情，必須要當面口傳，才能傳遞消息，于是為了能更好的溝通，最早在人祖合雄氏的年代，發明了天文古字。”

    “這些文字，是由符號演變而來的，而符號的誕生，是在結繩記事之后。”

    “古者無文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結之多少，隨揚眾寡，各執以相考，亦足以相治也。”

    緊跟著，又有孩子舉手:

    “所以，是因為我們記性不好，才發明的文字！”

    周圍又是低笑，但這一次沒有人嘀咕了，因為似乎.....大概.....確實是這樣的吧。

    在兩個孩子打開話匣之后，后面陸陸續續有人舉手發言。

    這里面，啟聽到了許多名字，有些他是認識的，有些他是不認識的，這讓他很吃驚，本來以為這里的中原人只有自己，沒想到和自己同時入學的中原人有這么多。

    當然，他們貌似已經在洪州生活一段時間了，不像是自己才剛剛過來。

    羲叔對他們的發言，都給予肯定，但也表示，這些發言，都浮于表面，當然古人確實是因為這些原因，才發明的文字，然而文字對于我們來說，又起到了什么樣的作用呢？

    這時候，有一個女孩子舉手，聲音脆生生的進行講述：

    “我聽說，伏羲演卦，一畫開天；倉頡造字，神哭鬼嚎。”

    “古人蒙昧，今人智慧，但今人之智慧，來源于蒙昧之中的古人，古人創造文字，從此就從蒙昧之中走出，所以，才有了現在的我們。”
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