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    只不過在鐘岳看來，這兩個國家的書法，都走向了極端。書法若是單純注重表現(xiàn)自我，像史翔那種丑書作品一樣，那其實和繪畫無二，倒不如像井上有一那樣來得誠實一些，直接說這不是書法，是墨作或者說是行為藝術(shù)，那完全沒問題。

    當(dāng)初鐘岳也和曹丹青談過，如果那位史大濕在搞行為藝術(shù)，那么他全衣果著，渾身蘸著墨水，拿他身體搞藝術(shù)，他都不會去當(dāng)面指責(zé)，行為藝術(shù)嘛，只要你不違反法律，不影響市容，你愛咋搞咋搞，但你非說是書法，這不是找抽么？

    “中國書法家呢？讓中國書法家來評評理！”

    青山光彥也爭吵得面紅耳赤，轉(zhuǎn)過頭來，說道：“對，鐘先生，你給評評理。”

    金膺烈皺眉，看著鐘岳，在身后張望了一下，嘰里咕嚕地說了一大堆。

    “他說什么呢？”

    “他說……中國書法家難道都不敢來比試了嗎？我的老朋友啟工力老先生呢？他這樣一個小輩懂什么？”

    本來鐘岳是不想插一腳的，但是聽完譚詠芝翻譯的內(nèi)容，頓時覺得這泡菜國的小老頭，矮矮小小一米六，口氣挺狂，看來不是癡迷華夏書法，擺明了是覺得自己天上地下，唯我獨尊了啊。

    “你告訴他，啟工力老先生已經(jīng)作古，至于我這位來自華夏的后輩足夠?qū)Ω洞箜n民國所有書藝家了。”

    譚詠芝：“……”

    這是舌戰(zhàn)三國？

    　　


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